تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيضاح مخالفة السنة لنص الكتاب و السنة — صفحة 190

مساهمون:

ص١٩٠
د -
وَأُولُوا الْعِلْمِ
أي شهدوا ، خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ه -
قائِماً
« 1 »
بِالْقِسْطِ
فيه تقديم وتأخير ، تقديره شهد اللّه أنّه لا إله الّا هو قائما بالقسط وشهد الملائكة أنه لا إله إلّا هو قائما بالقسط وشهد أولوا العلم أنّه لا إله الّا هو قائما بالقسط ، « 2 » وهو خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . و -
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ز -
الْعَزِيزُ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ح -
الْحَكِيمُ
خبر ، إنّما يعلم « 3 » صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى :
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ .
« 4 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ -
إِنَّ الدِّينَ
أي الطاعة « 5 »
عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ب -
وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
قيل : الكتاب التوراة وقيل : الإنجيل ، وقيل : الجنس أي كتب اللّه - تعالى - ، « 6 » خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ج -
إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ
خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .
هامش
( 1 ) . قيل في نصب قائما قولان : إنّه حال من اسم اللّه على تقدير شهد اللّه قائما بالقسط . الثاني : على الحال من هو ، وتقديره : لا إله إلّا هو قائما بالقسط ( التبيان ، ج 2 ، ص 417 ) قال الطبري : « ونصب قائما على القطع » . ( جامع البيان ، ج 3 ، ص 210 ) . ( 2 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 416 . ( 3 ) . ب : - « يعلم » . ( 4 ) . آل عمران / 19 . ( 5 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 418 . أصل الدين في اللغة الجزاء ، ثم الطاعة تسمّى دنيا لأنّها سبب الجزاء ( التفسير الكبير ، ج 7 ، ص 222 ) . ( 6 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 419 .