كقوله ) [ قال الحارث بن حلزة ] « آذنتنا ببينها الأسماء »
ب - در تفسير آية 281 سوره بقره آمده است :
[ وقوله
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ
] ( ما كسبت ) قيل [ فيه وجهان : أحدهما ] توفّى جزاء ما كسبت من الأعمال [ الثاني ] ( وقيل ) : توفّى ما كسبت من الثواب [ أو ] ( و ) العقاب [ لأنّ ] ( فإنّ ) الكسب ( يقع ) على وجهين : كسب العبد لفعله وكسبه [ لما ] ( ما ) ليس من فعله [ ك ] ( مثل ) كسبه المال . « 1 »
3 . گاه أقوال التبيان با حذف نام قائلان آمده است :
در تفسير آية 39 سوره آل عمران آمده است :
بِكَلِمَةٍ ( مِنَ اللَّهِ )
يعنى المسيح [ في قول ابن عبّاس ومجاهد وقتادة والربيع والضحاك والسدّى وجميع أهل التأويل إلّا ما حكى عن أبي عبيدة أنّه قال بكلمة ] ( وقيل ) أي بكتاب اللّه . « 2 »
4 . وگاهى خلاصه أقوال التبيان ذكر شده است :
الف - در تفسير آية 282 سوره بقره آمده است :
[ وإنّما قال بدين وإن كان تداينتم أفاده لأمرين أحدهما أنّه على وجه التأكيد كما تقول :
ضربته ضربا ، والثاني : إن تداينتم يكون بمعنى تجازيتم من الدين الذي هو الجزاء فإذا قال : بدين اختصّ بالدين خاصّة ] « 3 » ( بدين أكّد بقوله بدين وقبل ليخرج الدين الّذى هو الجزاء فلمّا قال بدين اختصّ بالدين خاصّة ) .
ب - در تفسير آية 48 سوره آل عمران آمده است :
[ ومعنى قوله ]
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ
[ قال ابن جريج : الكتابة بيده ] ( أي الكتابة باليد ) [ وقال أبو علي : كتاب آخر غير التوراة والإنجيل نحو الزبور أو غيره ] « 4 » ( أو الزبور )
ما اين تأثيرپذيرى ونوع آن را در پاورقى متن ايضاح ذكر كردهايم بدينترتيب كه در
هامش
( 1 ) . التبيان ، ج 2 ، ص 370 .
( 2 ) . همان ، ج 2 ، ص 451 .
( 3 ) . همان ، ج 2 ، ص 371 .
( 4 ) . همان ، ج 2 ، ص 466 .