أمّا المشترك : فثلاثة : الإنبات للشعر ، والاحتلام ، والسنّ .
والمختصّ أمران : الحيض ، والحبل . وهُما للنساء خاصّة .
فهنا مباحث :
[ البحث ] الأوّل : الإنبات .
والإنبات مختصّ بشعر العانة الخشن ، ولا اعتبار بالزغب « 1 » والشعرِ الضعيف الذي قد يوجد في الصغر ، بل بالخشن الذي يحتاج في إزالته إلى الحلق حول ذكر الرجل أو فرج المرأة .
ونبات هذا الشعر الخشن يقتضي الحكم بالبلوغ .
والأقرب : أنّه دلالة على البلوغ ؛ فإنّا نعلم سبق البلوغ عليه ؛ لحصوله على التدريج .
وللشافعي قولان :
أحدهما : أنّه بلوغ .
والثاني : أنّه دليل على البلوغ « 2 » .
وقال أبو حنيفة : الإنبات ليس بلوغاً ولا دليلًا عليه ؛ لأنّه إنبات شعر ، فأشبه شعر الرأس وسائر البدن « 3 » .
والفرق ظاهرٌ ؛ فإنّ التجربة قاضية بأنّ هذا الشعر لا ينبت إلّا بعد البلوغ ، بخلاف غيره من الشعور التي في البدن والرأس .
هامش
( 1 ) الزغب : أوّل ما يبدو من شعر الصبي . لسان العرب 1 : 450 « زغب » .
( 2 ) الحاوي الكبير 6 : 343 ، التنبيه : 103 ، المهذّب - للشيرازي - 1 : 337 - 338 ، حلية العلماء 4 : 533 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 133 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 70 ، روضة الطالبين 3 : 412 ، المغني 4 : 556 ، الشرح الكبير 4 : 557 .
( 3 ) الحاوي الكبير 6 : 343 ، حلية العلماء 4 : 533 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 69 ، المغني 4 : 556 ، الشرح الكبير 4 : 557 .