لهم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : « إنّا قافلون غدا » فأعجبهم ، فقفل [ 1 ] رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله « 2 » .
الخامس : أن ينزلوا على حكم حاكم فيجوز ،
لأنّ النبي صلّى اللَّه عليه وآله لمّا حاصر بني قريظة رضوا بأن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ ، فأجابهم عليه السّلام إلى ذلك « 3 » .
مسألة 37 : لا يجوز التمثيل بالكفّار ولا الغدر بهم ولا الغلول منهم ،
لقول النبي صلّى اللَّه عليه وآله في حديث الصادق عليه السّلام : « لا تغلّوا ولا تمثلوا ولا تغدروا » « 4 » .
مسألة 38 : المبارزة مشروعة غير مكروهة ، عند عامّة العلماء « 5 » - إلّا الحسن البصري ، فإنّه لم يعرفها وكرهها « 6 » - لأنّ العامّة رووا أنّ عليّا عليه السّلام بارز يوم خيبر فقتل مرحبا ، وبارز عمرو بن عبد ودّ يوم الخندق فقتله ، وبارز عليّ عليه السّلام وحمزة وعبيدة بن الحارث يوم بدر بإذن النبي عليه السّلام « 7 » ، ولم يزل أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله يبارزون في عصر النبي عليه السّلام وبعده ولم ينكره أحد ، فكان إجماعا .
ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه السّلام : « دعا رجل بعض بني هاشم إلى البراز ، فأبى أن يبارزه ، فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام : ما منعك أن تبارزه ؟ فقال : كان فارس العرب وخشيت أن يقتلني ، فقال له أمير
هامش
[ 1 ] فيما عدا المغني : « فضحك » بدل « فقفل » .
( 2 ) صحيح مسلم 3 : 1403 - 1778 ، مسند أحمد 2 : 77 - 4574 ، المغني 10 :
536 .
( 3 ) صحيح البخاري 5 : 143 ، صحيح مسلم 3 : 1388 - 1389 - 1768 ، مسند أحمد 3 : 401 - 10784 و 484 - 11283 ، و 7 : 204 - 205 - 24573 ، المصنّف - لابن أبي شيبة - 14 : 425 - 18677 ، المغني 10 : 537 .
( 4 ) الكافي 5 : 27 - 1 ، التهذيب 6 : 138 - 231 .
( 5 ) المغني 10 : 387 ، الشرح الكبير 10 : 437 .
( 6 ) المغني 10 : 387 ، الشرح الكبير 10 : 437 .
( 7 ) المغني 10 : 387 ، الشرح الكبير 10 : 437 .