حضروا ، والسهم يستحقّ بالحضور « 1 » .
وللشافعي قولان : الإسهام وعدمه .
واختلف أصحابه ، فقال بعضهم : القولان فيما إذا لم يقاتلوا ، ولو قاتلوا ، استحقّوا قولا واحدا ، كالأسير . ومنهم من قال : القولان فيما إذا قاتلوا ، وإن لم يقاتلوا لم يستحقّوا قولا واحدا . ومنهم من قال : القولان في الصورتين « 2 » .
وقال أبو حنيفة : إن قاتلوا ، استحقّوا ، وإن لم يقاتلوا ، لم يستحقّوا « 3 » .
مسألة 148 : الجيش إذا خرج غازيا من بلد فبعث الإمام منه سريّة فغنمت السريّة ، شاركهم الجيش ،
ولو غنم الجيش ، شاركتهم السريّة في غنيمته ، وهو قول العلماء « 4 » كافّة إلّا الحسن البصري ، فإنّه حكي فيه أنّه قال : تنفرد السريّة بما غنمت « 5 » .
وفعل النبي عليه السّلام حيث أشرك بين السريّة - التي بعثها قبل أوطاس فغنمت - وبين الجيش « 6 » يبطل قوله .
ولأنّه عليه السّلام كان ينفل في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث « 7 » . وهو يدلّ
هامش
( 1 ) المبسوط - للطوسي - 2 : 72 .
( 2 ) الامّ 4 : 146 ، مختصر المزني : 150 ، الحاوي الكبير 8 : 425 ، العزيز شرح الوجيز 7 : 370 ، حلية العلماء 7 : 684 ، روضة الطالبين 5 : 339 .
( 3 ) بدائع الصنائع 7 : 126 ، الحاوي الكبير 8 : 425 ، الشرح الكبير 10 : 480 .
( 4 ) المغني 10 : 485 ، الشرح الكبير 10 : 516 .
( 5 ) الحاوي الكبير 8 : 427 .
( 6 ) الحاوي الكبير 8 : 427 ، المغني 10 : 486 ، الشرح الكبير 10 : 516 .
( 7 ) المستدرك - للحاكم - 2 : 133 ، سنن أبي داود 3 : 80 - 2750 ، سنن البيهقي 6 : 313 ، مسند أحمد 5 : 163 - 17015 .