وأمّا ما لا يحتاج إليه في القتال ممّا هو متّصل به وإنّما يتّخذ للزينة أو غيرها ، كالتاج والسوار والطرق والهميان الذي للنفقة ، والمنطقة ، فهل يكون سلبا أم لا ؟ تردد الشيخ فيه ، وقوّى كونه سلبا « 1 » - وهو قول أحمد وأحد قولي الشافعي « 2 » - لأنّه لابس له ، فهو سلب في الحقيقة ، فيدخل تحت عموم الخبر « 3 » .
وقال الشافعي في الآخر : إنّه لا يكون سلبا ، لأنّه لا يحتاج إليه في القتال ، فأشبه المنفصل « 4 » .
والحكم معلّق على الاسم الذي يندرج فيه صورة النزاع دون صورة النقص ، فافترقا .
والدابّة التي يركبها من السّلب وإن لم يكن راكبا لها إذا كانت بيده - وبه قال الشافعي وأحمد في إحدى الروايتين « 5 » - لأنّه يستعان بها في الحرب ، فأشبهت السلاح .
هامش
( 1 ) المبسوط - للطوسي - 2 : 67 .
( 2 ) المغني 10 : 421 ، الشرح الكبير 10 : 450 - 451 ، معالم السنن - للخطابي - 4 : 43 ، الامّ 4 : 142 - 143 ، الوجيز 1 : 291 ، العزيز شرح الوجيز 7 : 360 ، المهذّب - للشيرازي - 2 : 239 ، روضة الطالبين 5 : 333 ، حلية العلماء 7 :
661 ، الحاوي الكبير 8 : 400 ، و 14 : 157 - 158 .
( 3 ) تقدّمت الإشارة إلى مصادره في ص 217 ، الهامش ( 5 ) .
( 4 ) الحاوي الكبير 8 : 400 ، و 14 : 157 - 158 ، حلية العلماء 7 : 661 ، العزيز شرح الوجيز 7 : 360 ، المهذّب - للشيرازي - 2 : 239 ، روضة الطالبين 5 :
333 ، المغني 10 : 421 ، الشرح الكبير 10 : 450 - 451 ، معالم السنن - للخطابي - 4 : 43 .
( 5 ) مختصر المزني : 149 ، الحاوي الكبير 8 : 399 ، العزيز شرح الوجيز 7 : 360 ، روضة الطالبين 5 : 333 ، المغني 10 : 423 ، الشرح الكبير 10 : 451 - 452 ، المحرّر في الفقه 2 : 175 .