وقال تعالى
ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
« 1 » .
وقال الصادق عليه السّلام : « إذا اشتريت أضحيتك وقمطتها « 2 » وصارت في جانب رحلك فقد بلغ الهدي محلّه ، فإن أحببت أن تحلق فاحلق » « 3 » .
قال أبو الصلاح : يجوز له تأخير الحلق إلى آخر أيّام التشريق « 4 » - وهو حسن ، لكن لا يجوز له أن يقدّم زيارة البيت عليه - وبه قال عطاء وأبو ثور وأبو يوسف « 5 » ، لأنّ اللَّه تعالى بيّن أوّله بقوله
حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
« 6 » ولم يبيّن آخره ، فمتى فعله أجزأه ، كالطواف للزيارة والسعي .
مسألة 665 : يوم الأكبر هو يوم النحر .
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله في خطبته يوم النحر : ( هذا
يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ )
« 7 » .
وسأل معاوية بن عمّار الصادق عليه السّلام - في الصحيح - عن
يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
، قال : « هو يوم النحر ، والأصغر العمرة » « 8 » .
وسمّي بالأكبر ، لكثرة أفعال الحجّ فيه من الوقوف بالمشعر والدفع منه إلى منى والرمي والنحر والحلق وطواف الإفاضة والرجوع إلى منى للمبيت بها ، وليس في غيره من الأيّام مثل ذلك ، وهو مع ذلك يوم عيد
هامش
( 1 ) الحج : 33 .
( 2 ) قمطتها : أي شددتها بالقماط ، وهو : حبل يشدّ به قوائم الشاة للذبح . مجمع البحرين 4 : 270 « قمط » .
( 3 ) التهذيب 5 : 235 - 236 - 794 ، الإستبصار 2 : 284 - 1007 .
( 4 ) الكافي في الفقه : 201 .
( 5 ) المغني 3 : 469 ، المجموع 8 : 209 .
( 6 ) البقرة : 196 .
( 7 ) صحيح البخاري 2 : 217 ، المستدرك - للحاكم - 2 : 331 ، سنن ابن ماجة 2 :
1016 - 3058 ، سنن أبي داود 2 : 195 - 1945 ، سنن البيهقي 5 : 139 .
( 8 ) الكافي 4 : 290 - 1 ، الفقيه 2 : 292 - 1443 ، التهذيب 5 : 450 - 1571 .