وقال مالك : أنّها مكروهة . وهو مروي عن عروة والحسن « 1 » .
وعن أحمد روايتان « 2 » .
ويستحب الدعاء في أثناء الطواف والإكثار من ذكر اللَّه تعالى .
ويجوز له الشرب في الطواف ، لما رواه العامّة : أنّ النبي صلّى اللَّه عليه وآله شرب في الطواف « 3 » .
ومن طريق الخاصّة : رواية يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السّلام : هل نشرب ونحن في الطواف ؟ قال : « نعم » « 4 » .
تذنيب : قال الشيخ في الخلاف : الأفضل أن يقال : طواف وطوافان وثلاثة أطواف ،
وإن قال : شوطا وشوطين وثلاثة أشواط ، جاز . وقال الشافعي : أكره ذكر الشوط . وبه قال مجاهد « 5 » .
مسألة 488 : لا يجوز الطواف وعلى الطائف برطلّة « 6 » في طواف العمرة ،
لاشتماله على تغطية الرأس وهو محرم ، أمّا في طواف الحجّ فإنّه مكروه ، لقول الصادق عليه السّلام : « لا تطوفنّ بالبيت وعليك برطلّة » « 7 » .
وقال الصادق عليه السّلام ليزيد بن خليفة : « قد رأيتك تطوف حول الكعبة
هامش
( 1 ) المنتقى - للباجي - 2 : 298 ، حلية العلماء 3 : 332 ، الحاوي الكبير 4 : 143 ، المغني 3 : 397 ، الشرح الكبير 3 : 401 .
( 2 ) المغني 3 : 397 ، الشرح الكبير 3 : 401 .
( 3 ) الحاوي الكبير 4 : 144 ، سنن البيهقي 5 : 85 .
( 4 ) الكافي 4 : 429 - 15 ، التهذيب 5 : 135 - 444 .
( 5 ) الخلاف 2 : 322 ، المسألة 128 ، وانظر : الام 2 : 176 ، والمجموع 8 : 41 و 55 ، والمنتقى - للباجي - 2 : 285 .
( 6 ) البرطلّة : قلنسوة . لسان العرب 11 : 51 . « برطل » .
( 7 ) الكافي 4 : 427 - 4 ، التهذيب 5 : 134 - 442 .