ولأنّ فرخ الحمام يضمن بمثله ، فكذا فرخ النعامة .
واحتجّ الآخرون : بقوله تعالى
هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
« 1 » ولا يجزئ في الهدي صغير .
ولقول الصادق عليه السلام في قوم حجّاج محرمين أصابوا فراخ نعام ، فأكلوا جميعا ، قال : « عليهم مكان كلّ فرخ بدنة يشتركون فيها جميعا يشترونها على عدد الفراخ وعلى عدد الرجال » « 2 » .
الثاني : كفّارة قتل حمار الوحش وبقرته .
مسألة 322 :
لو قتل المحرم حمار الوحش ، وجب عليه دم بقرة عند علمائنا - وبه قال عمر وعروة ومجاهد والشافعي وأحمد في إحدى الروايتين « 3 » - للمماثلة بين حمار الوحش والبقرة الأهلية .
ولأنّ أبا بصير سأل الصادق عليه السلام : قلت : فإن أصاب بقرة وحش أو حمار وحش ما عليه ؟ قال : « عليه بقرة » « 4 » .
وقال أحمد في الرواية الأخرى : عليه بدنة . وهو مروي عن أبي عبيدة وابن عباس ، وبه قال عطاء والنخعي « 5 » .
وقال أبو حنيفة : تجب القيمة . وقد سلف « 6 » .
إذا ثبت هذا ، ففي بقرة الوحش بقرة أهلية أيضا عند علمائنا ، وهو مروي
هامش
( 1 ) المائدة : 95 .
( 2 ) الفقيه 2 : 236 - 1123 .
( 3 ) المغني 3 : 547 ، الشرح الكبير 3 : 362 ، الام 2 : 192 ، الوجيز 1 : 128 ، فتح العزيز 7 : 502 ، المهذّب - للشيرازي - 1 : 223 ، المجموع 7 : 428 ، المبسوط - للسرخسي - 4 : 82 ، الهداية - للمرغيناني - 1 : 170 .
( 4 ) التهذيب 5 : 342 - 343 - 1186 .
( 5 ) المغني 3 : 547 ، الشرح الكبير 3 : 362 .
( 6 ) سلف في صفحة 399 .