- في الصحيح - : حدّثني عن العقيق أوقت وقّته رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله ، أو شيء صنعه الناس ؟ فقال عليه السلام : « إنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وقّت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ووقّت لأهل المغرب الجحفة ، وهي عندنا مكتوبة مهيعة ، ووقّت لأهل اليمن يلملم ، ووقّت لأهل الطائف قرن المنازل ، ووقّت لأهل نجد العقيق وما أنجدت » « 1 » .
وقال قوم : إنّه يثبت قياسا ، لأنّ أهل العراق كانوا مشركين « 2 » .
ولا حجّة فيه ، لعلمه عليه السلام بأنّهم يسلمون ، أو يمرّ على هذا الميقات مسلمون .
مسألة 142 :
من كان منزله دون الميقات فميقاته منزله بإجماع العلماء - خلافا لمجاهد ، فإنّه قال : يهلّ بمكة « 3 » . وهو خطأ - لما رواه العامّة عن علي عليه السلام وابن مسعود وعمر في قوله تعالى
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
« 4 » قالوا : إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك « 5 » .
وعن النبي عليه السلام في قوله : ( فمن كان دونهنّ فمهلّه من أهله ) « 6 » .
ومن طريق الخاصة : قول الصادق عليه السلام : « ومن كان منزله خلف هذه المواقيت ممّا يلي مكة فوقته منزله » « 7 » .
هامش
( 1 ) الكافي 4 : 319 - 3 ، التهذيب 5 : 55 - 168 .
( 2 ) الحاوي الكبير 4 : 68 ، فتح العزيز 7 : 80 ، المجموع 7 : 197 ، وراجع : المغني والشرح الكبير 3 : 214 .
( 3 ) المغني 3 : 219 ، الشرح الكبير 3 : 216 ، المجموع 7 : 203 - 204 .
( 4 ) البقرة : 296 .
( 5 ) الحاوي الكبير 4 : 75 ، المغني 3 : 222 ، تفسير الطبري 2 : 120 ، أحكام القرآن - للجصّاص - 1 : 263 - 264 ، سنن البيهقي 5 : 30 .
( 6 ) صحيح البخاري 2 : 165 ، سنن البيهقي 5 : 29 .
( 7 ) الكافي 4 : 318 - 1 ، التهذيب 5 : 54 - 55 - 166 .