بمعرفته والدينونة به ، عليه حجّة الإسلام أو قد قضى فريضته ؟ فقال : « قد قضى فريضته ، ولو حجّ لكان أحبّ إليّ » .
قال : وسألته عن رجل وهو في بعض هذه الأصناف من أهل القبلة ناصب منذ برهة « 1 » منّ اللَّه عليه بمعرفة هذا الأمر يقضي حجّة الإسلام ؟ فقال :
« يقضي أحبّ إليّ » وقال : « كلّ عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم منّ اللَّه عليه وعرّفه الولاية ، فإنّه يؤجر عليه إلّا الزكاة ، فإنّه يعيدها ، لأنّه قد وضعها في غير مواضعها ، لأنّها لأهل الولاية ، وأمّا الصلاة والحجّ والصيام فليس عليه قضاء » « 2 » .
مسألة 82 :
يشترط في النائب خلوّ ذمّته عن حجّ واجب عليه بالأصالة أو بالنذر أو الاستئجار أو الإفساد ، فلو وجب عليه حجّ بسبب أحد هذه ، لم يجز له أن ينوب عن غيره إلّا بعد أداء فرضه ، لما رواه العامة عن ابن عباس أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله سمع رجلا يقول : لبّيك عن شبرمة ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : ( من شبرمة ؟ ) قال : قريب لي ، قال : ( حججت قطّ ؟ ) قال : لا ، قال : ( فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة ) « 3 » .
ومن طريق الخاصة : ما رواه سعد بن أبي خلف - في الصحيح - عن الكاظم عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل الصرورة يحجّ عن الميت ؟
قال : « نعم إذا لم يجد الصرورة ما يحجّ به عن نفسه ، فإن كان له ما يحجّ به عن نفسه فليس يجزئ عنه حتى يحجّ من ماله ، وهي تجزئ عن الميت إن كان للصرورة مال وإن لم يكن له مال » « 4 » .
هامش
( 1 ) في المصدر : متدين ، بدل منذ برهة .
( 2 ) التهذيب 5 : 9 - 23 ، الاستبصار 2 : 145 - 472 .
( 3 ) سنن ابن ماجة 2 : 969 - 2903 ، سنن أبي داود 2 : 162 - 1811 ، المغني 3 : 201 .
( 4 ) الكافي 4 : 305 - 2 ، التهذيب 5 : 410 - 411 - 1427 ، الاستبصار 2 :
319 - 320 - 1131 .