رمضان ، فلمّا بريء أراد الحجّ ، كيف يصنع بقضاء الصوم ؟ قال : « إذا رجع فليقضه » « 1 » .
مسألة 119 : لا يكره القضاء في عشر ذي الحجة عند علمائنا
- وبه قال سعيد بن المسيّب والشافعي وإسحاق وأحمد في إحدى الروايتين « 2 » - لعموم قوله تعالى
فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
« 3 » .
وما رواه العامة : أنّ عمر كان يستحب قضاء رمضان في العشر « 4 » .
ومن طريق الخاصة : ما رواه الحلبي - في الصحيح - أنّه سأل الصادق عليه السلام : أرأيت إن بقي عليّ شيء من صوم شهر رمضان أقضيه في ذي الحجة ؟ قال : « نعم » « 5 » .
وقال أحمد في الرواية الأخرى : إنّه مكروه . ورواه العامة عن علي عليه السلام ، والزهري والحسن البصري « 6 » ، لقول علي عليه السلام : « لا يقضى صوم « 7 » رمضان في عشر ذي الحجة » « 8 » . والطريق ضعيف .
مسألة 120 : لو أصبح جنبا في يوم يقضيه من شهر رمضان ، أفطر ذلك اليوم ،
ولم يجز له صومه ، لما رواه ابن سنان - في الصحيح - عن الصادق عليه السلام ، أنّه سأله عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من أول الليل ولا يغتسل حتى آخر الليل وهو يرى أنّ الفجر قد طلع ، قال : « لا يصوم ذلك اليوم ويصوم
هامش
( 1 ) التهذيب 4 : 276 - 834 ، الاستبصار 2 : 120 - 388 .
( 2 ) المجموع 6 : 367 ، المغني 3 : 87 ، الشرح الكبير 3 : 91 .
( 3 ) البقرة : 184 و 185 .
( 4 ) المغني 3 : 87 ، الشرح الكبير 3 : 91 ، وسنن البيهقي 4 : 285 .
( 5 ) التهذيب 4 : 274 - 828 ، الإستبصار 2 : 117 - 380 .
( 6 ) المغني 3 : 87 ، الشرح الكبير 3 : 91 - 92 ، وسنن البيهقي 4 : 285 .
( 7 ) في « ن » بدل صوم : شهر .
( 8 ) سنن البيهقي 4 : 285 بتفاوت .