ونمنع صحة سندها .
مسألة 85 : لا اعتبار بعدّ خمسة أيام من الماضية « 1 » ،
عملا بالأصل ، وما تقدّم من الأحاديث الدالّة على العمل بالرؤية أو مضيّ ثلاثين ، فعلى هذا لو غمّ هلال الشهور كلّها ، عدّ كلّ شهر ثلاثين يوما .
وقد روى عمران الزعفراني عن الصادق عليه السلام : قلت له : إنّ السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة لا نرى « 2 » السماء ، فأيّ يوم نصوم ؟
قال : « انظر « 3 » اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، وصم يوم الخامس » « 4 » .
وسأل عمران أيضا ، الصادق عليه السلام : قلت : إنّما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نرى سماء ولا نجما ، فأيّ يوم نصوم ؟ قال : « انظر « 5 » اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، وعدّ خمسة أيام ، وصم يوم الخامس » « 6 » .
والأول مرسل . وفي طريق الثاني : سهل بن زياد ، وهو ضعيف مع أنّ عمران الزعفراني مجهول .
ولو قيل بذلك بناء على العادة القاضية بعدم تمامية شهور السنة بأسرها ، كان وجها .
ولو غمّ هلال رمضان وشعبان ، عدّدنا رجب ثلاثين ، وكذا شعبان ، فإن غمّت الأهلّة بأسرها ، فالأقرب : الاعتبار برواية الخمسة بناء على العادة ، وهو
هامش
( 1 ) أي : السنة الماضية .
( 2 ) في « ن » : لا ترى .
( 3 ) في جميع النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق ، وفي الطبعة الحجرية : أفطر . وما أثبتناه - وهو الصحيح - من المصادر .
( 4 ) الكافي 4 : 80 - 1 ، التهذيب 4 : 179 - 496 ، الإستبصار 2 : 76 - 230 .
( 5 ) في جميع النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق ، وفي الطبعة الحجرية : أفطر . وما أثبتناه - وهو الصحيح - من المصادر .
( 6 ) الكافي 4 : 81 - 4 ، التهذيب 4 : 179 - 497 ، الاستبصار 2 : 76 - 231 .