مواضع :
أ - قال مالك ، وأبو يوسف : التكبير في أوله مرّتان « 1 » - ووافقنا الشافعي ، وأبو حنيفة ، وأحمد ، والثوري « 2 » - لأن عبد اللَّه بن زيد قال له الرجل في المنام : اللَّه أكبر مرتين « 3 » .
وهو غلط ، لما بيّنا من أن الأذان بوحي إلهي ، وقد روى محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال ، قلت : يا رسول اللَّه علّمني سنة الأذان . فمسح مقدم رأسه ، وقال : ( تقول : اللَّه أكبر ) فذكر أربع مرات « 4 » .
ب - منع الجمهور من قول : حيّ على خير العمل « 5 » ، وأطبقت الإمامية على استحبابه لتواتر النقل به عن الأئمّة عليهم السلام « 6 » ، والحجة في قولهم .
هامش
( 1 ) المدونة الكبرى 1 : 57 ، بلغة السالك 1 : 91 ، بداية المجتهد 1 : 105 ، القوانين الفقهية : 53 ، المبسوط للسرخسي 1 : 129 ، بدائع الصنائع 1 : 147 ، المجموع 3 :
93 ، فتح العزيز 3 : 160 ، سبل السلام 1 : 200 .
( 2 ) الام 1 : 84 - 85 ، المجموع 3 : 93 ، فتح العزيز 3 : 160 ، مختصر المزني : 12 ، المهذب للشيرازي 1 : 62 ، مغني المحتاج 1 : 135 ، المبسوط للسرخسي 1 : 129 ، بدائع الصنائع 1 : 147 ، اللباب 1 : 59 ، المغني 1 : 450 ، المحرر في الفقه 1 : 36 ، العدة شرح العمدة : 60 ، بداية المجتهد 1 : 105 ، القوانين الفقهية : 53 - 54 .
( 3 ) سنن الدارقطني 1 : 241 - 29 ، وانظر أيضا سنن الترمذي 1 : 360 ذيل الحديث 189 .
( 4 ) سنن أبي داود 1 : 136 - 500 ، سنن البيهقي 1 : 394 .
( 5 ) المجموع 3 : 98 ، المغني 1 : 450 ، المحلى 3 : 149 .
( 6 ) انظر على سبيل المثال : التهذيب 2 : 60 - 210 ، الاستبصار 1 : 305 - 1133 .