وقال الشافعي : يجزئه لحصول المعنى فيكفي « 1 » . وهو ممنوع .
ه - يجب فيه التتابع فلو تركه لم يجزئه ،
وبه قال الشافعي « 2 » .
و - يجب في الصلاة ذكر اسم الرسول صلّى اللَّه عليه وآله ،
فلو قال :
اللَّهم صلّ على الرسول لم يجزئه ؛ لأنه عليه السلام سئل كيف يصلّى عليك ؟
فقال : ( قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد ) « 3 » .
مسألة 295 : قد بينا أن الواجب الشهادتان ، والصلاتان ،
وأقلّه : أشهد أن لا إله إلّا اللَّه ، وأشهد أن محمدا رسول اللَّه ، اللهم صلّ على محمد وآل محمد .
وفي وجوب ( وحده لا شريك له ) عقيب الشهادة بالتوحيد إشكال ينشأ من حديث محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام « 4 » وقد سلف ، ومن أصالة البراءة .
ولو أسقط الواو في الثاني ، أو اكتفى به ، أو أضاف الآل إلى المضمر ، فالوجه : الإجزاء للامتثال ، أما لو حذف لفظة الشهادة ثانيا والواو فإنه لا يجزئه قطعا .
ولا بدّ من الإتيان بصيغة الشهادة ، فلو قال : أعلم أو أخبر عن علم لم يجزئ ؛ وكذا لو قال : أشهد أن اللَّه واحد ، ولو أتى عوض حرف الاستثناء بغيره مما يدل عليه ك « غير » و « سوى » فالوجه : عدم الإجزاء ؛ لأنه خلاف المنقول .
هامش
( 1 ) المجموع 3 : 460 ، المهذب للشيرازي 1 : 86 ، المغني 1 : 618 ، الشرح الكبير 1 : 618 .
( 2 ) مغني المحتاج 1 : 175 .
( 3 ) سنن ابن ماجة 1 : 293 - 904 ، سنن الدارمي 1 : 309 ، سنن أبي داود 1 : 257 - 976 ، سنن البيهقي 2 : 146 و 147 .
( 4 ) التهذيب 2 : 101 - 379 ، الإستبصار 1 : 342 - 1289 .