الأربعة « 1 » لأن عثمان حمل سرير أمه بين العمودين ، وحمل أبو هريرة سرير سعد بن أبي وقاص كذلك ، وحمل الزبير سرير المسور بن مخزمة كذلك « 2 » وليس حجة ، وكرهه النخعي ، والحسن ، وأبو حنيفة ، وإسحاق « 3 » .
وقال مالك : ليس في حمل الميت توقيت يحمل من حيث شاء .
ونحوه قال الأوزاعي « 4 » .
فروع :
أ - قال الشيخ في الخلاف : صفة التربيع أن يبدأ بيسرة الجنازة ويأخذها بيمينه ويتركها على عاتقه ويربع « 5 » الجنازة ويمشي إلى رجليها ويدور دور الرحى إلى أن يرجع إلى يمنة الجنازة فيأخذ ميامن الجنازة بمياسره ، وبه قال سعيد بن جبير ، والثوري ، وإسحاق « 6 » .
وقال الشافعي ، وأبو حنيفة : يبدأ بمياسر مقدم السرير فيضعها على عاتقه الأيمن ، ثم يتأخر فيأخذ مياسره فيضعها على عاتقه الأيمن ، ثم يعود إلى مقدمه فيأخذ بميامن مقدمه فيضعها على عاتقه الأيسر ، ثم يتأخر فيأخذ بميامنه فيأخذ ميمنة مؤخره فيضعها على عاتقه الأيسر « 7 » .
واستدل على قوله بإجماع الفرقة « 8 » ، مع أنه قال في النهاية ، والمبسوط :
هامش
( 1 ) مختصر المزني : 37 ، المجموع 5 : 269 - 270 ، فتح العزيز 5 : 142 .
( 2 ) سنن البيهقي 4 : 20 ، ترتيب مسند الشافعي 1 : 212 - 587 - 590 .
( 3 ) بدائع الصنائع 1 : 309 ، المجموع 5 : 269 - 270 ، المغني 2 : 361 ، الشرح الكبير 2 : 362 .
( 4 ) المدونة الكبرى 1 : 176 ، المجموع 5 : 270 ، المغني 2 : 361 ، الشرح الكبير 2 : 362 .
( 5 ) في المصدر : يرفع .
( 6 ) المغني 2 : 361 ، الشرح الكبير 2 : 361 .
( 7 ) مختصر المزني : 37 ، المجموع 5 : 269 ، فتح العزيز 5 : 141 - 142 ، شرح فتح القدير 2 : 96 - 97 ، شرح العناية 2 : 97 ، المغني 2 : 361 ، الشرح الكبير 2 : 361 .
( 8 ) الخلاف 1 : 718 مسألة 531 .