شرح
وقويه الآخر عنه ( ع ) ، قال أمير المؤمنين ( ع ) : من تطبب اوتبيطر فليأخذ البراءة من وليه والا فهو له ضامن « 1 » .
وصحيح داود بن سرحان عنه ( ع ) في رجل حمل متاعا على رأسه ، فأصاب انسانا فمات وانكسر منه ، فقال ( ع ) : هو ضامن « 2 » .
وخبر زيد بن علي عنه ( ع ) عن آبائه ( ع ) في حديث : كل عامل مشترك إذا افسد فهو ضامن « 3 » .
وفي المقام اخبار كثيرة اخر دالة على الضمان ، سيأتي طرف منها في المورد الثاني .
فالظاهر موافقته لما قدمناه .
اما النصوص المتضمنة للكبرى والتعليل ، فلانها تدل على الضمان في مورد قابل للاصلاح والافساد ، وما لا يصلح للاصلاح يكون خارجا عن تحتها .
واما خبر زيد وما بمضمونه من النصوص المطلقة الآتية ، فهي يقيد اطلاقها لو لم تكن منصرفة إلى صورة القابلية للاصلاح والافساد معا ، بمفهوم التعليل في النصوص المتقدمة : ولم تدفعه اليه ليفسد ،
هامش
( 1 ) الكافي ج 7 ص 364 ح 1 / الوسائل ج 29 ص 260 ح 35582 .
( 2 ) الكافي ج 7 ص 350 ح 5 / الوسائل ج 19 ص 152 ح 24350 .
( 3 ) التهذيب ج 7 ص 222 ح 58 / الوسائل ج 19 ص 152 ح 24352 .