شرح
أعلى القيم من يوم تلف العين إلى يوم الأداء .
وان قيل : ان الجامع بينهما يصير قيميا ، جاء فيه أيضا احتمالات خمسة ، وهي : قيمة يوم الأداء .
وقيمة يوم الغصب ، وهو يوم غصب العين ؛ إذ غصب القدر المشترك يكون بغصب العين .
وقيمة يوم التلف ، وهو يوم اعواز المثل ، فان تلف القدر المشترك يكون بتعذر المثل وعدم التمكن من أدائه .
واعلى القيم من يوم الغصب إلى يوم الدفع .
واعلى القيم من يوم الغصب إلى يوم التلف .
وحيث إن احتمالين من احتمالات كون المثل قيميا - وهما الأولان - ينطبقان مع احتمالين من القول بكون المأخوذ قيميا - وهما الثاني والثالث - كما لا يخفى ، واحتمالات أربعة من القول بكون الجامع يصير قيميا ، وهي غير الأخير ينطبق مع احتمالات القولين الأولين ، وانما لا ينطبق خصوص الأخير ؛ من جهة انه على هذا المسلك يكون هو الاعلى من يوم غصب العين إلى يوم الاعواز .
فالمتحصل من هذه المسالك : ان الاحتمالات التي لها وجه تسعة .
وهناك احتمال آخر ، وهو : كون المدار على قيمة يوم المطالبة بناءً على أن انقلاب المثل إليها انما هو حينها .