شرح
الثانية : ما يدل على حرمة تعظيم شوكتهم والعمل بما يكون راجعا إلى شأن من شؤون الرئاسة : كحسن يونس بن يعقوب عن الإمام الصادق ( ع ) : لا تعنهم على بناء مسجد « 1 » .
فإن بناء المسجد تعظيم لشوكتهم وتحصيل لشأن من شؤون الرئاسة .
الثالثة : ما دلَّ على حرمة محبتهم : كخبر صفوان الظاهر في المنع عن اكرائه الجمال من هارون الرشيد ، وفيه : أتحب بقائهم حتى يخرج كراؤك ؟ قلت : نعم ، قال : من أحب بقائهم فهو منهم ، ومن كان منهم كان ورد النار « 2 » .
بل هذا الخبر أدل على الجواز ، إذ الإمام ( ع ) ردعه عن محبة بقائهم ، وعلى ذلك يحمل ما في خبر العياشي الآتي : النظر إليهم على العمد من الكبائر التي بها يستحق النار ، أي النظر على وجه المحبة .
الرابعة : ما يكون ظاهرا في حرمة معونتهم مطلقا ظهورا بدويا : كصحيح أبي حمزة عن السجاد ( ع ) : إياكم وصحبة العاصين ومعونة
الظالمين « 3 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج 17 ص 180 ح 22296 / تهذيب الأحكام ج 6 ص 338 ح 62 .
( 2 ) وسائل الشيعة ج 17 ص 182 ح 22305 / رجال الكشي ص 440 .
( 3 ) وسائل الشيعة ج 17 ص 177 ح 22289 / الكافي ج 8 ص 16 ح 2 .