شرح
وان شئت قلت : ان المستفاد منه حرمة اللغو الموجب لهتك عصم الناس كسخرية المؤمن ونحوها ، ولا يستفاد منه حرمة مطلق اللغو .
واما الخبر المتضمن لوصية النبي ( ص ) : فمضافاً إلى ضعف سنده كما تقدم : ان الظاهر منه أنه ربما يتكلم الانسان بكلمة تكون كذلك لاان كل مزاح كذلك ، فلعل ما يكون كذلك هو ما كان من قبيل الغيبة اوالسخرية .
واما ما أورده المحقق الإيرواني ( رحمة الله عليه ) « 1 » عليه بأن الهوى كناية عن انحطاط مقامه ولو بالاحباط من حسناته ونوافله فلادلالة فيه على التحريم .
فيرده : ان هذا يتم في الجملة التي نقلها الشيخ في المكاسب ، واما في الجملة التي في الخبر نقلناها وهي قوله : فيهوى في جهنم فلا يتم ذلك كما هو واضح .
مدح من لا يستحق المدح
الحادية والعشرون : مدح من لا يستحق المدح اويستحق الذم ، ذكره المصنف ( رحمة الله عليه ) في المكاسب المحرمة .هامش
( 1 ) حاشية الإيرواني ج 1 ص 42 .