شرح
الوعد
ثم إنه صرح غير واحد : بأن الوعد مع اضمار عدم الوفاء لا يكون كذباً حقيقيا ، وان إطلاق الكذب عليه في خبر الحارث الأعور لكونه في حكمه من حيث الحرمة . ومنشأ ذلك على ما يظهر من الشيخ الأعظم ( رحمة الله عليه ) « 1 » : إن الوعد ليس من نوع الخبر ، بل هو من أقسام الإنشاء وهو صريح المحقق المجلسي ( رحمة الله عليه ) في مرآة العقول « 2 » ، ولكن ظاهر كلام المحققين من أصحابنا والمخالفين ان الوعد من نوع الخبر ، وهو محتمل للصدق والكذب . وتنقيح القول في ذلك : ان الوعد على اقسام : الأول : ان يخبر المتكلم عن عزمه على فعل شيء اوتركه ، كأن يقول : اني عازم على أن أجئ في بيتك ، لا ريب في دخول هذا في الخبر ، فإنه يخبر عن أمر نفساني نظير الأخبار عن سائر الصفات النفسانية كالحب البغض ونحوهما . الثاني : ان يخبر عن فعل أمر أو تركه في المستقبل ، كأن يقول :هامش
( 1 ) كاتب المكاسب ج 2 ص 15 ط . ج .
( 2 ) مرآة العقول ج 10 ص 340 .