شرح
وابن داود « 1 » إياه من المعتمدين ، ووصف العلامة حديثه بالصحة « 2 » ، وتوثيق الشيخ الكاظمي « 3 » والفاضل الجزائري « 4 » إياه .
فإذاً ما أفاده الشيخ ( رحمة الله عليه ) « 5 » من أن خبر العيون لا يقصر عن الصحيح ، هو الصحيح .
ومنها : الموثق بعثمان بن عيسى عن الإمام الباقر ( ع ) : ان الله تعالى جعل للشر اقفالا وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب ، والكذب شر من الشراب « 6 » .
والايراد عليه بضعف السند لعثمان « 7 » ، في غير محله ، إذ لو لم يكن ثقة فلا أقل من كونه حديثه موثقاً كما هو المعروف بين المتأخرين على ما نسب إليهم .
ولكن يرد على الاستدلال به : ان هذا الخبر مما لا يمكن الالتزام
هامش
( 1 ) رجال ابن داود ص 250 رقم 64 .
( 2 ) رجال العلامة ص 67 .
( 3 ) وله كتاب تكملة الرجال الا انه غير متوفر عندنا .
( 4 ) وله كتاب الحاوي وهو غير متوفر عندنا .
( 5 ) كتاب المكاسب ج 2 ص 11 ط . ج .
( 6 ) وسائل الشيعة ج 12 ص 244 ح 16206 / الكافي ج 2 ص 338 ح 3 .
( 7 ) تقدم الكلام حول عثمان في غيبة المتجاهر بالفسق فراجع . مصباح الفقاهة ج 1 ص 338 / معجم رجال الحديث ج 12 ص 131 - 132 .