شرح
يزل في سخط الله حتى يموت « 1 » .
ومنها : ما عن عيون الأخبار عن النبي ( ص ) - في حديث - وأما التي كانت تحرق وجهها وبدنها وهي تجر أمعائها فإنها كانت قوادة « 2 » . ومنها : غير ذلك .
كما أنه رتب عليها أثر الكبيرة وهو الحد والنفي من البلد كما في صحيح ابن سنان المتقدم ، إذ الصغيرة قد وعد الله تعالى التكفير عنها مع اجتناب الكبائر ، والصغيرة المكفرة لا توجب الحد والنفي من البلد ، ومعلوم ان إطلاق الصحيح شامل للمكفرة وغيرها ، فيستكشف من ذلك عدم كونها صغيرة .
القيافة
السابعة عشرة : القيافة حرام كما هو المشهور ، ونسبه صاحب الحدائق إلى الأصحاب « 3 » . وعن المنتهى : دعوى الإجماع عليه « 4 » .هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج 20 ص 351 ح 25803 .
( 2 ) وسائل الشيعة ج 20 ص 213 ح 25457 .
( 3 ) الحدائق الناضرة ج 18 ص 182 .
( 4 ) منتهى المطلب ج 2 ص 1014 ط . ق ، السابع : الشعبذة - إلى أن قال - وكذا القيافة وكذلك ما يشابهه في هذا الباب من النار والحيات والسيميار وغيرها .