شرح
واما المورد الثاني : فالظاهر أن القمار لا يصدق على اللعب بدون الرهان كما يظهر لمن راجع الاستعمالات العرفية وكلمات اللغويين :
ففي مجمع البحرين : أصل القمار الرهن على اللعب بشيء « 1 » .
وفي القاموس : تقمره راهنه فغلبه « 2 » ، ونحوه ما عن لسان العرب « 3 » .
وفي المنجد : القمار كل لعب يشترط فيه ان يأخذ الغالب من المغلوب شيئاً كان بالورق أو غيره « 4 » .
ولا ينافيه ما عن ظاهر الصحاح « 5 » والمصباح والتكملة والذيل : انه قد يطلق على اللعب بها مطلقاً مع الرهن ودونه ، فإنه لو لم يدل على أنه موضوع لللعب بها مع الرهن ، وأن إطلاقه على اللعب بدونه نادر ومجاز ، لا يدل على أنه بنحو الحقيقة ، ولو تنزلنا عن ذلك فلا أقل من الشك في صدقه بدونه ، فيتعين الاخذ بالقدر المتيقن .
هامش
( 1 ) مجمع البحرين ج 3 ص 547 .
( 2 ) القاموس المحيط ج 2 ص 121 .
( 3 ) لسان العرب ج 5 ص 115 .
( 4 ) المنجد ص 653 .
( 5 ) الصحاح للجوهري ج 2 ص 799 / مختار الصحاح ص 283 .