شرح
وعن مفتاح الكرامة « 1 » : إن الاطراب المأخوذ في تعريف الغناء غير الطرب المفسر لخفة لشدة السرور أو الحزن وان المراد به مدّ الصوت وتحسينه ، وخير هذه الأقوال أوسطها .
أما فساد الأول : فلما عن القاموس من التصريح بفساد وهم من خص الطرب بالسرور .
وأما فساد الأخير : فلما تقدم من أن مجرد مد الصوت وتحسينه ليس غناءً قطعا ، لا سيما وقد ورد أن الله ما بعث نبيا إلا حسن الصوت « 2 » ، وانه كان علي بن الحسين ( ص ) يقرأ القرآن فربما مرَّ به المار فصعق من حسن صوته « 3 » ، وان الله تعالى يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا « 4 » .
ولكن يرد على هذا التعريف : انه غير مطرد ولا منعكس ، أما الأول : فلما قيل من أن اظهر أفراد الغناء الألحان التي يستعملها أهل الفسوق مع أنها لا توجب الطرب إلا أحيانا ، مضافا إلى أن من الغناء عند العرف ما ليس فيه مد ولا ترجيع مع كونه مطربا بالفعل ومن
هامش
( 1 ) مفتاح الكرامة ج 12 ص 168 ط . ج .
( 2 ) الكافي ج 2 ص 616 ح 10 .
( 3 ) وسائل الشيعة ج 6 ص 211 باب 24 من أبواب قراءة القرآن ح 7755 .
( 4 ) الكافي ج 2 ص 616 ح 13 / وسائل الشيعة ج 2 ص 212 ح 7758 .