شرح
وعن الشهيد في البيان « 1 » : احتمال التفصيل بين تعلقها بالذمة في نصب الإبل الخمسة فقط ، وتعلقها بالعين في غيرها .
واستدل له : بأنه مقتضى ظواهر النصوص المتقدمة ، وما ورد في الإبل المحمول على السببية .
ويرد عليه وجهان من الوجوه الثلاثة التي أوردناها على الاستدلال الأول للقول بتعلقها بالذمة .
وعن الفاضل النراقي « 2 » : تعميم التعلق بالذمة إلى كل ما ليست الفريضة فيه من جنس النصاب كالشاة من الإبل وبنت المخاض من بنات اللبون والتبيع من المسنات ونحو ذلك .
وأظن إن مدركه والجواب عنه ظاهر أن مما قدمناه . فالأظهر تعلقها بالعين .
الزكاة متعلقة بمالية العين
أما الجهة الثانية : وهي انه هل هي متعلقة بالعين بمالها من المالية ، أم متعلقة بها بما لها من الخصوصيات الشخصية ؟هامش
( 1 ) البيان الشهيد الأول ص 187 .
( 2 ) مستند الشيعة ج 9 ص 217 .