شرح
والخلاف « 1 » وغيرهم « 2 » : القول بالوجوب .
والمشهور بين الأصحاب « 3 » : عدم الوجوب ، وهم بين من يقول بالاستحباب « 4 » وبين من ينفيه « 5 » .
ومنشأ الخلاف اختلاف الأخبار وهي على طوائف :
الأولى : ما تدل على عدم الوجوب في الدين مطلقاً وقد تقدم بعضها .
الثانية : ما تدل على عدم الوجوب في خصوص ما إذا أمكن الاستيفاء : كخبر علي بن جعفر عن أخيه ( ع ) المروي عن قرب الإسناد « 6 » وعن كتاب ابن جعفر : عن الدين يكون على القوم المياسير إذا شاء قبضه صاحبه هل عليه زكاة ؟ قال ( ع ) : لا حتى يقبضه ويحول عليه الحول « 7 » .
هامش
( 1 ) الخلاف ج 2 ص 80 .
( 2 ) الحدائق الناضرة ج 12 ص 34 .
( 3 ) الاستبصار ج 2 ص 82 / السرائر ج 1 ص 444 / المختصر النافع ص 53 / شرائع الاسلام ج 1 ص 142 .
( 4 ) مختلف الشيعة ج 3 ص 162 . / مدارك الأحكام ج 5 ص 40 .
( 5 ) راجع السرائر للحلي ج 1 ص 443 - 444 وغيره .
( 6 ) قرب الإسناد ص 228 ح 895 .
( 7 ) وسائل الشيعة ج 9 ص 100 ح 11624 / مسائل علي بن جعفر ص 259 .