شرح
وصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما ( ع ) : انه سأله عن الفقير والمسكين فقال ( ع ) : الفقير الذي لا يسأل ، والمسكين الذي هو اجهد منه الذي يسأل « 1 » .
ودعوى انهما واردان لتفسير المسكين والفقير في آية الزكاة ، مندفعة بعدم القرينة على ذلك لا سيما في الصحيح الثاني .
وقد استدل للأقوال الاخر بوجوه ضعفها واضح ، مع أن هذا الخلاف لا تترتب عليه ثمرة في المقام بناءا على عدم وجوب البسط على أصناف المستحقين كما ستعرف ، فالأولى صرف عنان الكلام إلى بيان الحد المسوغ لتناول الزكاة في هذين الصنفين فإنه المهم في المقام .
حد الفقر والمسكنة المسوغ لتناول الزكاة
والظاهر أنه لا خلاف عندهم في أنه متى تحقق عدم الغنى استحق صاحبه الزكاة ، كما أنه لا كلام في أنه متى تحقق الغنى أو ما في حكمه تحرم الزكاة ، وانما وقع الخلاف بين الأصحاب فيما يتحقق به عدم الغنى من جهات : الأولى : من حيث إن المدار في عدم الغنى على عدم تملك مؤونة السنة ، أو على عدم تملك أحد النصب الزكوية .هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 502 ح 18 / وسائل الشيعة ج 9 ص 210 ح 11857 .