شرح
افاده جدي العلامة ( ره ) « 1 » قال : وربما يتراى في بادي الرأي كون المدار على الصاع والكيل دون الوزن وان الاعتبار انما هو بالحجم دون الخفة والثقل نظرا إلى أن المستفاد من الاخبار كون المدار في الحجاز في زمان النبي ( ص ) على ذلك كما هو المعمول به عندهم . الان أيضا في كثير من الأشياء ، وادعاء أن الأصل هو الوزن كما صرح به شيخنا « 2 » تبعا لمن تقدم مما لم ينهض عليه دليل ، فعلى هذا لا بدَّ من توهين ما اشتمل على التحديد بالوزن سندا أو دلالة ، لكنه بعيد من ظواهر كلمات الأصحاب ، بل الأقوى بملاحظة ظهور اعراضهم عن اعتبار خصوص الكيل مع كثرة الأخبار الدالة عليه تحكيم اخبار الوزن مع قوة دلالتها واضبطتيها مضافا إلى عدم امكان معرفة الصاع في مثل هذا الزمان ، ورفع اليد عن اخبار الوزن مع وضوح دلالتها أصعب عن صرف ظواهر اخبار الصاع كما لا يخفى على المتدرب . انتهى .
ثم إن الأظهر كما صرح به الأصحاب « 3 » ان هذا التحديد على التحقيق دون التقريب للأصل ولصحيح زرارة عن الإمام الباقر ( ع ) : وليس فيما دون الثلاثمائة صاع شيء « 4 » .
هامش
( 1 ) وهو السيد محمد صادق الروحاني + جد المؤلف ، في كتاب الزكاة مخطوط .
( 2 ) لم نعثر عليه .
( 3 ) جواهر الكلام ج 15 ص 173 و 211 / مصباح الفقيه ج 3 ص 51 .
( 4 ) تهذيب الأحكام ج 4 ص 13 ح 1 / وسائل الشيعة ج 9 ص 176 ح 11776 .