شرح
الإخباريين « 1 » : إنهم مكلفون بها ، وعن المنتهى « 2 » دعوى نفي الخلاف فيه ، وعن غير واحد « 3 » : دعوى الإجماع عليه .
ويشهد له : الكتاب ، والسنة .
أما الكتاب : فآيات منه وهي بين طائفتين :
الأولى : عمومات الخطابات التكليفية واطلاقات آيات الأحكام - مثال قوله تعالىوَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا« 4 » ونحو ذلك - فإنها عامة للكافرين والمشركين .
الثانية : خصوص ما ورد في حق الكفار والمشركين - كقوله تعالى :وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ*الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ« 5 » وقوله تعالى :قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ« 6 » وقوله تعالى :فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى« 7 » .
وأورد عليها بإيرادات .
هامش
( 1 ) المحدث الكاشاني في الوافي ج 2 ص 28 / الحدائق الناضرة ج 3 ص 39 .
( 2 ) منتهى المطلب ج 2 ص 188 وكذلك ج 4 ص 12 ط . ج .
( 3 ) المبسوط ج 1 ص 143 / مجمع الفائدة ج 5 ص 258 / ذخيرة المعاد ج 2 ص 388 .
( 4 ) سورة آل عمران الآية 98 .
( 5 ) سورة فصلت الآية 7 ، 8 .
( 6 ) سورة المدثر الآية 44 ، 45 .
( 7 ) سورة القيامة الآية 32 .