أموالنا ، فتجوز شهادتهم ما لم يخرجوا ) . وحدثنا أبو بكر مكرم بن أحمد قال : حدثنا
أحمد بن عطية الكوفي قال : سمعت محمد بن سماعة يقول : سمعت أبا يوسف يقول :
سمعت أبا حنيفة يقول : لا يجب على الحاكم أن يقبل شهادة بخيل ، فإن البخيل يحمله
شدة بخله على التقصي فيأخذ فوق حقه مخافة الغبن ، ومن كان كذلك لم يكن عدلا .
سمعت حماد بن أبي سليمان يقول : سمعت إبراهيم يقول : قال علي بن أبي طالب رضي
الله عنه : ( أيها الناس كونوا وسطا لا تكونوا بخلاء ولا سفلة ، فإن البخيل والسفلة الذين
إن كان عليهم حق لم يؤدوه ، وإن كان لهم حق استقصوه ) . قال : وقال : ( ما من طباع
المؤمن التقصي ، ما استقصى كريم قط قال الله تعالى : ( عرف بعضه وأعرض عن
بعض ) ) . وحدثنا مكرم بن أحمد قال : حدثنا أحمد بن محمد بن المغلس قال : سمعت
الحماني يقول : سمعت ابن المبارك يقول : سمعت أبا حنيفة يقول : ( من كان معه بخيل
لم تجز شهادته ، يحمله البخل على التقصي ، فمن شدة تقصيه يخاف الغبن فيأخذ فوق
حقه مخافة الغبن ، فلا يكون هذا عدلا . وقد روي نظير ذلك عن أياس بن معاوية ، ذكر
ابن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن قال : قلت لأياس بن معاوية : أخبرت
أنك لا تجيز شهادة الأشراف بالعراق ولا البخلاء ولا التجار الذين يركبون البحر ؟ قال :
( أجل ! أما الذين يركبون إلى الهند حتى يغرروا بدينهم ويكثروا عدوهم من أجل طمع
الدنيا فعرفت أن هؤلاء لو أعطي أحدهما درهمين في شهادة لم يتحرج بعد تغريره بدينه ؟
وأما الذين يتجرون في قرى فارس فإنهم يطعمونهم الربا وهم يعلمون ، فأبيت أن أجيز
شهادة آكل الربا ، وأما الأشراف فإن الشريف بالعراق إذا نابت أحدا منهم نائبة أتى إلى
سيد قومه فيشهد له ويشفع ، فكنت أرسلت إلى عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر أن لا
يأتيني بشهادة ) .
وقد روي عن السلف رد شهادة قوم ظهر منهم أمور لا يقطع فيها بفسق فاعليها ،
إلا أنها تدل على سخف أو مجون ، فرأوا رد شهادة أمثالهم ، منه : ما حدثنا
عبد الرحمن بن سيما قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثنا محمود بن خداش قال :
حدثنا زيد بن الحباب قال : أخبرني داود بن حاتم البصري : ( أن بلال بن أبي بردة - وكان
على البصرة - كان لا يجيز شهادة من يأكل الطين وينتف لحيته ) . وحدثنا عبد الباقي بن
قانع قال : حدثنا حماد بن محمد قال : حدثنا شريح قال : حدثنا يحيى بن سليمان عن ابن
جريج أن رجلا كان من أهل مكة شهد عند عمر بن عبد العزيز وكان ينتف عنفقته ويحفي
لحيته وحول شاربيه ، فقال : ما اسمك ؟ قال : فلان ، قال : بل اسمك ناتف . ورد
شهادته . وحدثنا عبد الباقي قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن سعد قال : حدثنا إسحاق بن
أحكام القرآن — صفحة 612
مساهمون: الجصاص
ص٦١٢