ثم بالجانب الأيمن ثم الأيسر
شرح
وخبر البزنطي عن الإمام الرضا ( ع ) : ثم افض على رأسك وجسدك ولا وضوء فيه « 1 » . ونحوهما غيرهما .
ودعوى ابائها عن التقييد من جهة تضمنها لذكر أمور كثيرة خارجة عن الغسل وبعضها مستحب وعدم تعرضها للترتيب بين الأعضاء ، مندفعة بان اشتمالها على تلك الأمور لا يوجب قوة دلالتها على عدم الوجوب وتصير نصا فيه أو كالنص كي لا يصح تقييد اطلاقها ، كما أن اشتمال المقيدات على ما لا يقول بوجوبه المشهور لا يستلزم عدم وجوب الترتيب مع ظهورها فيه وعدم الصارف عنه كي لا تصلح للتقييد .
فتحصل : إن مقتضى الجمع بين النصوص اعتبار الترتيب بين الرأس والجانبين .
الترتيب بين الجانبين
( ثم ) يبدأ ( ب - ) غسل ( الجانب الأيمن ثم ) من بعده ( الأيسر ) كما هو المشهور ، وعن الانتصار « 2 » والخلاف « 3 » والغنية « 4 » والتذكرة « 5 » :هامش
( 1 ) التهذيب ج 1 ص 131 ح 54 / الوسائل ج 2 ص 230 و 233 و 247 ح 2018 و 2028 و 2076 .
( 2 ) الانتصار ص 120 ، قوله : ومما انفردت به الإمامية القول بترتيب غسل الجنابة . . . الخ .
( 3 ) الخلاف ج 1 ص 132 مسألة 75 .
( 4 ) غنية النزوع ص 61 ، الفصل الخامس : في خسل الجنابة .
( 5 ) تذكرة الفقهاء ج 1 ص 231 ، الرابع من واجبات الغسل .