شرح
يتعين طرحها ، أو حملها على الاشتباه ، أو على مجرد الرؤية في المنام بلا انزال ، أو على صورة تحرك المني من محله واستقراره في الرحم وعدم خروجه ، أو على التقيَّة لموافقتها لمذهب بعض العامة ، أو حرمة الاعلام بالحكم المذكور ، أو كراهته ، أو غير ذلك من المحامل المذكورة في الوسائل وغيرها .
كما يشهد لبعض هذه المحامل بعض النصوص كما يظهر لمن تدبر فيها ، مع أن الأظهر عدم امكان الجمع بين الطائفتين - بل هما متعارضتان - فان قوله ( ع ) في صحيح ابن بزيع ( نعم ) في جواب هل عليها غسل يعارض قوله ( ع ) في صحيح ابن يزيد ( ليس عليها الغسل ) ولا يكون أحدهما قرينة على الآخر ، فلا بدَّ من الرجوع إلى المرجحات ، ولا ريب في أن الترجيح لنصوص الوجوب .