بالبينة و اليمين الاستظهاري ( و اللَّه العالم ) .
سؤال 644
[ مرگ وصى بدون وصيّت نسبت به ما بقى ثلث ]
مات الوصي و لم يوص ببقية الثلث ، إن قلنا بجواز أخذ الدين من الثلث هل يجوز أخذ الباقي من الثلث من يد الورثة للوصي و إنفاقه في أبواب البر أم لا ؟
جواب : إذا كانت الورثة أي ورثة الوصي معترفين ببقاء الثلث عنده كلا أو بعضا فيؤخذ من تركته ، و إن كانوا منكرين فلا بد من الإثبات عند الحاكم الشرعي .
سؤال 645
[ چگونگى پرداخت ديون ميّت ( لزوم پرداخت مهريّهء زوجه از سوى وصى ) ]
زوجه در ايام حيات زوج ، در مدت مديده نقودى كه از شوهر خود گرفته به تدريج به عنوان عيدى و عنوان انعام و عنوان روز و عنوان پول حمام ، اينها را جمع كرده اسباب طلا جهت خود ساخته ، بعد از موت زوج ، وصى زوج ، آن اسباب را از باب مهريه حساب نموده به زوجه ، و زوجه چون جاهل به مسأله بوده ، اينها را از باب حقوق خود قبول نموده ، بعدها چون مسأله را فهميده كه اينها داخل تحت عنوان هبه است و ورثه حق ندارند ، آيا دعواى جهل به مسأله از او مسموع مىشود جهت آن كه اين از مسائل مشكله است و غالبا عوام مطلع نيستند ، يا مسموع نيست ؟ بَيِّنُوا توجروا .
جواب : مجرد قبول كردن به عنوان مذكور ، اثرى ندارد ، هر گاه حقوق خود را اسقاط نكرده باشد به عنوان صلح يا غير آن . پس آن حقوق به حال خود باقى است . بلكه اگر مصالحه كرده باشد حقوق خود را به آنها ، مصالحه باطل است . چون عوض الصلح مال خود او است بالقرض ( و اللَّه العالم ) .
سؤال 646
[ نزاع ميان وصى و ورثه در اجراى وصيّت ]
رجل توفي و أوصى إلى ولده الكبير ، فولده الصغير يعارض مع باقي البنات الورثة و لا يرضون ، يسلمون الثلث إلى الوصي ، و قبل التسليم يقولون له : أنت فاسق و ما لهم نظارة بالوصية يقولون : نحن نصرف نصف الثلث و أنت اصرف نصف ثلث ، يقع بأيديهم أو لا ؟ أفيدونا مأجورين .
جواب : ليس لهم المعارضة ما لم يتبين كونه خائنا ، و مع التبين أمر الثلث يرجع إلى الحاكم الشرعي حتى يعين الذي يتصرف فيه ( و اللَّه العالم )
سؤال 647
[ معيار زمانى در ارزيابى قيمت اموال مورد وصيّت ]
شخص ملاكى كه تنخواه نقدى نداشته ، و مقروض هم بوده در سنه 1320 وصيت مىكند : " پانزده تومان از دارائى من ، مال يك نفر از اولادم " ، بفرماييد به قيمت عادله