[ سؤال 4 ] : اين كه جهت دفن و كفن و تعزيه مبلغى معين نموده ، هر گاه قدرى از اين وجه باقى مانده كه مخارج نشده ، آيا به وارث برسد يا در ساير مصارف كه وصيت نموده صرف شود ؟
جواب : اگر از مقدار حصه او از ثلث زياد باشد ، صرف مىشود در مطلق خيرات ( و اللَّه العالم ) .
[ سؤال 5 ] : اين كه زيد نام جاهل به مسأله بوده كه ما زاد بر ثلث محتاج به امضاء ورثه است و وارث را از تمام ما زاد بر ثلث محروم نموده و وصيت نموده كه عيال حقير دويست تومان و همشيره دويست تومان ، آيا حال كه ورثه امضا ننمودند ما زاد بر ثلث را و ما زاد بر ثلث منتقل به وارث شد كه زوجه و همشيره باشند ، اين دويست تومان هم به عيال و همشيره ميت برسد وصاية ، يا اين كه بالوصية وراث حق ندارند و حقشان منحصر به همان دو ثلث است وراثة ؟
جواب : بلى آن چه حصه ايشان مىشود از ثلث ، وصاية مىبرند ( و اللَّه العالم ) ] سؤال « 1 » چون وصى ، در ايصاء به غير نيز وصى است و مىتواند غيرى را وصى كند ، ممكن است گفته شود كه واجب نيست بر آن صغير كه كبير شده است قبول ، چون قدر متيقن از وجوب قبول ، غير از صورت است . و لكن بهتر اين است كه پدر را راضى كند بر ايصاء به غير ، اگر مىخواهد از وصى بودن استنكاف كند ( و اللَّه العالم ) .
و حاصل جواب : اين كه اگر مراد وصى بودن صغار است بعد از پدر ، اگر چه هنوز كبير نشده باشند ، اين بدون ضم كبير صحيح نيست . و اگر مراد وصايت حال البلوغ ايشان باشد ، صحيح است . و لكن در مورد سؤال چون وصى مىتواند غيرى را وصى كند ، ممكن است گفته شود كه قبول لازم نيست . لكن احوط در اين صورت نيز قبول است . مگر آن كه پدر ، ديگرى را فعلا نصب كند ( و اللَّه العالم ) .
سؤال 548
[ ولايت وصىّ بر صغار ، امانى بودن يد وصى و قيمومت بر صغار ]
هل للوصي ولاية عند فقدان الجد ، كولاية الحاكم الشرعي أم لا ولاية له إلا بتوليته له أو نص الموصي بحيث لو لا ذلك تنتفي و يقتصر في تصرفه على الثلث خاصة حسب .
هامش
( 1 ) در نسخه اصل چنين است ولى ظاهرا دنباله مطالب قبل است و پرسش جداگانهاى نيست .