اتلاف عين است ، به عنوان صلح صحيح است يا نه ؟ و بر هر تقدير ، وجه صحتى از براى اين گونه معاملات هست يا نه ؟
جواب : اقوى در نظر احقر جواز اجاره مذكورات است . چون كه آن اعيان ، در عرف ، منافع حساب مىشوند .
سؤال 486
[ اهليّت طرفين در عقد اجاره ، اجير كردن طفل بدون رضاى اوليا ]
اگر كسى به طفل يتيم يا غير يتيم خدمتى رجوع كند بدون اذن ولى ، چه صورت دارد ؟
جواب : مشكل است ، مگر با علم به رضاى ولى . و على اى حال اگر آن خدمت اجرت داشته باشد ، بايد آن را به ولى او برساند ، يا به اذن ولى صرف او نمايد ( و اللَّه العالم ) .
سؤال 487
[ شرط ضمان عين مستأجره بر مستأجر ]
زيدى اسباب چاپخانه مثل سنگ و چرخ و غيره را اجاره داده است إلى پنج سال به اجرت ماهى نه تومان ، و اسباب را تقويم نموده است به دويست تومان ، و شرط نموده است كه بعد از انقضاء مدت ، آن چه از اسباب سنگ و چرخ شكسته شود يا تلف شود ، مستأجر از غرامت بر آيد . بر فرض تلف اسباب بدون تفريط مستأجر ، ضامن است يا نه ؟ و اين شرط صحيح است يا خير ؟ و اين اجاره چه صورت دارد ؟
مستدعى است جواب مسأله را مرقوم فرمائيد كه محل حاجت است .
جواب : بلى ، شرط مذكور صحيح است بنا بر اقوى ، هر چند نسبت داده شده است به مشهور ، عدم صحت آن . بلكه در صورتى كه تلف و شكسته شدن به فعل مستأجر باشد ، ضمان بى اشكال است . هر چند به سبب اشتغال به عمل باشد ( و اللَّه العالم ) .
سؤال 488
[ حال شدن اجاره بها در اثر فوت مستأجر ]
زيد ملكى اجاره داد به عمرو إلى مدت معينه ، به مال الاجاره معين مقسط على الشهور أو الاعوام ، و در اثناء مدت عمرو وفات كرد . آيا مال الاجاره حال مىشود يا نه ؟
جواب : بلى حال مىشود . و بعيد نيست كه از براى ورثه عمرو خيار فسخ اجاره باشد ، از جهت تخلف شرط أجل در مال الاجاره .
سؤال 489
[ استيجار شخص عاجز از قيام براى قضاء نمازهاى ميّت ]
آيا جايز است از براى وصى ميت ، استيجار عاجز از قيام يا از شرايط ديگر يا نه ؟
جواب : اظهر عدم جواز است . بلكه از براى خود ميت نيز جايز نيست وصيت به استيجار