بلكه محقق در شرايع ، در باب نكاح ، فرموده « 1 » است : " يجوز أن يجمع بين نكاح و بيع في عقد واحد ، و يقسط العوض على الثمن و مهر المثل . و لو كان معها دينار ، فقالت : زوجتك نفسي و بعتك هذا الدينار بدينار ، بطل البيع لأنه ربا ، و فسد المهر و صح النكاح . أما لو اختلف الجنس صح الجميع " . و قال في موضع آخر : " و يجوز أن يتزوج امرأتين به مهر واحد و يكون المهر بينهن بالسوية ، و قيل يقسط على مهور أمثالهن و هو أشبه " و در جواهر « 2 » نفى وجدان خلاف كرده است در جواز جمع امرأتين يا اكثر در عقد واحد . و جواز قرار دادن مهر واحد از براى امرأتين را اسناد به اكثر داده است . قال : " بل صريح بعض و ظاهر آخرين عدم الفرق في ذلك يعني ( في جواز جمع الامرأتين في عقد واحد ) بين اتحاد الزوج و تعدده كما لو قال مثلا : " زوجت فاطمة زيدا و هندا بكرا " فقال و كيلهما : " قد قبلت " و المراد باتحاد العقد اتحاد إيجابه و قبوله أو أحدهما ، فتعدده يكون بتعدد إيجابه و قبوله ، و على ذلك يمكن اجتماع البيع و الإجارة و الإبراء و الصلح و الإسقاط و غيرها " « 3 » .
سؤال 285
[ شرط ضمن عقد تفسير قرارداد ]
زيدى قطعه معينى مشتمل بر پنجاه وصله نخل مىفروشد به عمرو با شرب از چاه معين ، عمرو پنجاه وصله ديگر در ميان پنجاه وصله اول غرس مىنمايد . آيا حق شرب پنجاه وصله ثانوى از اين چاره دارد يا خير ؟
جواب : هر گاه شرط شده است شرب خصوص اين پنجاه وصله اولى ، مشترى حق بيش از آن ندارد . و اگر شرط شده است كه شرب آن قطعه معينى هر چه در آن باشد از آن چاه باشد ، حق شرب آن پنجاه وصله جديده نيز دارد ( و اللَّه العالم ) .
سؤال 286
[ انفساخ اجاره به موت موجر ]
زيد تمام دارائى خود را به عقد عمرى مصالحه مىكند عين را به يك پسر و دو دختر كه وارث او منحصر به همين است و منفعت آن را با خود قرار مىدهد . و بعد از آن زيد آن چه را كه قابل اجاره باشد مىدهد به اجاره آن پسر و مال الاجاره را به آن پسر مصالحه مىنمايد به مدت بيست سال . پنج سال كه از زمان اجاره مىگذرد زيد فوت مىشود . آيا باقى .
هامش
( 1 ) شرايع ، چاپ نجف ، ج 2 ، ص 331 ، الطرف الثالث في الأحكام ، مسأله 17 .
( 2 ) جواهر ، ج 31 ، ص 22 .
( 3 ) جمله اخير نقل به معنى شده است و عين عبارت صاحب جواهر نيست .