تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سؤال و جواب ( استفتائات و آراء سيد يزدى صاحب عروة الوثقى ) ( فارسى ) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢

ب ) سؤالات مربوط به جهاد

سؤال 241

[ جهاد با كفّار حربى ، شك در حربى بودن كافر ] كفار حربى چه كسانند ؟ و آن كفارى كه در بلاد چين و بمبئى هستند حر بيند يا نه ؟ و در صورت شك در حربى بودن ، حكم چيست ؟ جواب : ما عداى يهود و نصارى و مجوس حر بيند . و همچنين اين سه فرقه اگر مطيع اسلام نباشند و به شرايط ذمه عمل نكنند . بلى اگر در بلاد مسلمين و در امان ايشان باشند حكم حربى بر ايشان جارى نيست در غير مسأله ربا كه جواز أخذ از ايشان خالى از قوت نيست هر چند معاهد باشند . اگر چه احوط ترك است . و مشكوك الحال اگر در بلاد كفر باشد محكوم به حربيت است و چين و بمبئى از بلاد كفر است . ( و اللَّه العالم )

سؤال 242

[ نجس بودن كافر ذمّى ] انگيريزان و فرنگيان كه صاحب حكومت مىباشند در حكم كفار حربى شاملند يا نه ؟ و نصارايى كه تحت حكومت اسلام يعنى سلطان روم و شاه ايران هستند آنها كفار ذميند و طعام آنها را خوردن جايز است يا نه ؟ جواب : بسم اللَّه الرحمن الرحيم كتابى اگر به شرايط ذمه عمل كند حربى نيست . و طعام كفار كه به رطوبت مباشرت كرده باشند نجس و واجب الاجتناب است مطلقا ، اگر چه به شرايط ذمه عمل كنند و در بلاد مسلمين باشند . و آيه شريفه
وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ
« 1 » منسوخ است . و يا چنانچه از اخبار مستفاد مىشود مراد ، مثل گندم و جو و برنج است از حبوبات يابسه ، نه آن چه به رطوبت ملاقات كرده باشند يا حرام الأصل باشد مثل گوشت خنزير و ميته و نحو اينها . ( و اللَّه العالم )

سؤال 243

[ ايذاء شخص واجب القتل ] واجب القتل اگر تمكن بر قتل او نباشد آيا ضرب و شتم او جايز است يا نه ؟ جواب : اذيت او جايز نيست . مگر آن كه مرتد باشد و مقر به ارتداد باشد . در اين صورت دور نيست جواز ضرب و شتم و اذيت ، خصوص در بعض افراد او . ( و اللَّه العالم .
هامش
( 1 ) ) قرآن كريم ، سوره مائده ، آيه 5 .