عمدا ، يا جهلا نخورد ، تكليف چيست ؟
جواب : وجوب تقسيم اضحيه در منى به سه قسمت معلوم نيست ، بلكه جايز است تمام آن را صدقه بدهد ، يا هديه كند . بلى ، احوط است . و در تقسيم ، مساوات معتبر نيست ، پس اگر چيز كمى بخورد هم جايز است . و على أي حال با فرض سهو ، يا جهل ، چيزى بر او نيست در مفروض .
سؤال 235
[ نيابت از ميّت بدون اطلاع ورثه از مال ميّت ]
اگر زيد پولى نزد عمرو امانت گذاشته ، وفات كرد ، و عمرو مىداند كه زيد واجب الحج بوده و نرفته ، و اگر پول را به ورثه بدهد نيابت حج براى زيد نخواهند داد ، يا نمىداند كه مىدهند ، يا نمىدهند ، آيا مىتواند بدون اطلاع به ورثه زيد ، نيابت حج براى متوفى بدهد ، يا نه ؟
جواب : در صورت علم به اين كه ورثه نمىدهد جايز است بدون اطلاع و إذن آنها ، لكن احوط استيذان از حاكم شرع است . و در اين باب ، روايت صحيحه وارد است ، و آن صحيحه بريد است
عن رجل استودعني مالا فهلك ، و ليس لولده شيء ، و لم يحج حجة الإسلام ؟ قال : حج عنه ، و ما فضل فأعطهم
« 1 » .
سؤال 236
[ حج نمودن از مالى كه از راه كمك به فرنگيان به دست آمده است ]
از نوكرى فرنگى روپيه فراهم آورده ، از آن حج و زيارت كردن چگونه است ؟
جواب : نوكرى فرنگى به معنى التزام به طاعت ايشان كه موجب تقويت شوكت ايشان است حرام است . و پولى كه از اين راه تحصيل كند حرام است . بلى ، اگر در عملى از أعمال مباحه اجير ايشان شود به نحوى كه موجب تقويت شوكت نباشد حرام نيست . و در صورت اولى از باب استنقاذ مال كافر حربى ( اگر حربى باشد ) مىتواند تملك نمايد و از آن حج و ساير اعمال به جا آورد ، و لكن بايد خمس آن را بدهد ، چون از جمله غنائم است كه بايد خمس آن را بدهد بدون مضى حول .
هامش
( 1 ) . الكافي ج 4 ص 306 روايت 6 و تهذيب الأحكام ج 5 ص 460 روايت 1598 و وسائل الشيعة ج 8 ص 128 روايت 1 باب 13 ابواب النيابة .