ومنها - الصلوات التي لها أسباب كصلاة الزيارة ، وتحيّة المسجد ، وصلاة الشكر ونحوها .
ومنها - الصلوات المستحبّة لغايات مخصوصة كصلاة الاستسقاء وصلاة طلب قضاء الحاجة ، وصلاة كشف المهمّات ، وصلاة طلب الرزق ، وصلاة طلب الذكاء وجودة الذهن ونحوها .
ومنها - الصلوات المخصوصة بدون سبب وغاية ووقت ، كصلاة جعفر ، وصلاة رسول اللّه وصلاة أمير المؤمنين عليه السلام ، وصلاة فاطمة عليها السلام وصلاة سائر الائمّة عليهم السلام .
ومنها - النوافل المبتدئة ، فإنّ كلّ وقت وزمان يسع صلاة ركعتين يستحبّ إتيانها ، وبعض المذكورات بل أغلبها لها كيفيّات مخصوصة مذكورة في محلّها .
فصل في ما تختصّ به النوافل
م « 2308 » جميع الصلوات المندوبة يجوز إتيانها جالساً اختياراً ، وكذا ماشياً وراكباً ، وفي المحمل والسفينة ، لكن اتيانها قائماً أفضل حتّى الوتيرة وإن كان الأولى الجلوس فيها ، وفي جواز إتيانها نائماً مستلقياً أو مضطجعاً في حال الاختيار إشكال .
م « 2309 » يجوز في النوافل إتيان ركعة قائماً وركعة جالساً ، بل يجوز إتيان بعض الركعة جالساً وبعضها قائماً .
م « 2310 » يستحبّ إذا أتى بالنافلة جالساً أن يحسب كلّ ركعتين بركعة مثلًا إذا جلس في نافلة الصبح يأتي بأربع ركعات بتسليمتين وهكذا .
م « 2311 » إذا صلّى جالساً وأبقى من السورة آية أو آيتين فقام وأتمّها وركع عن قيام يحسب له صلاة القائم ، ولا يحتاج حينئذ إلى احتساب ركعتين بركعة .
م « 2312 » لا فرق في الجلوس بين كيفيّاته ، فهو مخيّر بين أنواعها حتّى مدّ الرجلين ،