سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته .
المسألة 15 : يستحبّ حبس المرأة في البيت فلا تخرج إلّا لضرورة ولا يدخل عليها أحد من الرجال .
المسألة 16 : يكره تزويج الصغار قبل البلوغ .
المسألة 17 : يستحبّ تخفيف مؤنة التزويج وتقليل المهر .
المسألة 18 : يستحبّ ملاعبة الزوجة قبل المواقعة .
المسألة 19 : يجوز للرجل تقبيل أيّ جزء من جسد زوجته ومسّ أيّ جزء من بدنه ببدنها .
المسألة 20 : يستحبّ اللبث وترك التعجيل عند الجماع .
المسألة 21 : يكره المجامعة تحت السماء .
المسألة 22 : يستحبّ إكثار الصوم وتوفير الشعر لمن لا يقدر على التزويج مع ميله وعدم طوله .
المسألة 23 : يستحبّ خلع خفّ العروس إذا دخلت البيت وغسل رجليها وصبّ الماء من باب الدار إلى آخرها .
المسألة 24 : يستحبّ منع العروس في أسبوع العرس من الألبان والخلّ والكزبرة والتفّاح الحامض .
المسألة 25 : يكره اتّحاد خرقة الزوج والزوجة عند الفراغ من الجماع .
المسألة 26 : يجوز لمن يريد تزويج امرأة أن ينظر إلى وجهها وكفّيها وشعرها ومحاسنها بل لا يبعد جواز النظر إلى سائر جسدها ما عدا عورتها وإن كان الأحوط خلافه ولا يشترط أن يكون ذلك بإذنها
شرح
المسألة 15 : حبس المرأة : إلّا ان يعارضه جهات أخر فإنه حينئذ قد يحرم كما إذا لم يمكن لها معرفة الأحكام الشرعية حينئذ ، وكذا بعض العلوم الواجبة بالكفاية على الجميع قبل قيام من يكتفى به وكذلك إذا أوجب ذلك ضررا على سلامة المرأة جسما أو نفسا أو ضيقا عليها بحيث يوجب انصرافها عن أساس الدين كما قد يتفق ذلك .
المسألة 16 : يكره تزويج الصغار : وقد يحرم بالعوارض والموارد مختلفة .
المسألة 24 : الكزبرة : ( اي : كشنيز كما في بعض كتب اللغة ، ويقال : جلجلان أيضا ) .
المسألة 26 : ومحاسنها : لا يبعد ان يكون المراد من المحاسن في معتبرة غياث 36 / 8 هو الوجه والكفان ومثل ذلك كالرقبة والساق والمعصم والشعر ولا دليل على أكثر من ذلك . فالأحوط لو لم يكن أقوى الاقتصار على هذه المذكورات ( وفاقا للخوئي والبروجردي وغير واحد وخلافا للنجفي والبهبهاني والأستاذ ، وأما رواية مسعدة 36 / 12 فضعيفة مع أن المذكور فيها هو المحاسن فقط كما في رواية غياث ولا