فرجا وأحفظهنّ لي في نفسها ومالي وأوسعهنّ رزقا وأعظمهنّ بركة وقدّر لي ولدا طيّبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي » ويستحبّ أيضا أن يقول : أقررت بالّذي أخذ اللّه إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان « ومنها » الوليمة يوما أو يومين لا أزيد فإنه مكروه ودعاء المؤمنين والأولى كونهم فقراء ولا بأس بالأغنياء خصوصا عشيرته وجيرانه وأهل حرفته ويستحبّ إجابتهم وأكلهم ووقتها بعد العقد أو عند الزفاف ليلا أو نهارا وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا وليمة إلّا في خمس : عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو ركاز ، العرس التزويج والخرس النفاس والعذار الختان والوكار شراء الدار والركاز العود من مكّة « ومنها » الخطبة أمام العقد بما يشتمل على الحمد والشهادتين والصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمّة عليهم السّلام والوصيّة بالتقوى والدعاء للزوجين والظاهر كفاية اشتمالها على الحمد والصلاة على النبيّ وآله ولا يبعد استحبابها أمام الخطبة أيضا « ومنها » الاشهاد في الدائم والاعلان به ولا يشترط في صحّة العقد عندنا « ومنها » إيقاع العقد ليلا .
المسألة 6 : يكره عند التزويج أمور « منها » إيقاع العقد والقمر في العقرب أي في برجها لا المنازل المنسوبة إليها وهي القلب والإكليل والزبانا والشولة « ومنها » إيقاع يوم الأربعاء « ومنها » إيقاعه في أحد الأيّام المنحوسة في الشهر وهي الثالث والخامس والثالث عشر والسادس عشر والحادي والعشرون والرابع والعشرون والخامس والعشرون « ومنها » إيقاعه في محاق الشهر وهو اللّيلتان أو الثلاث من آخر الشهر .
المسألة 7 : يستحبّ اختيار امرأة تجمع صفات : بأن تكون بكرا ، ولودا ، ودودا ، عفيفة ، كريمة الأصل بأن لا تكون من زناء أو حيض أو شبهة أو ممّن تنال الألسن آباءها أو أمّهاتها أو مسّهم رقّ أو كفر أو فسق معروف وأن تكون سمراء عيناء عجزاء مربوعة طيّبة الريح ورمة الكعب جميلة ذات شعر صالحة تعين زوجها على الدنيا والآخرة عزيزة في أهلها ذليلة مع بعلها متبرّجة مع زوجها حصانا مع غيره
شرح
ايقاع العقد ليلا : ظاهر الدليل استحباب كون الزفاف ليلا لا العقد ( فراجع فلعله الظاهر من روايات الباب 62 مقدمات النكاح ) .
المسألة 6 : والقمر في العقرب : يستفاد من ذيل رواية العيون 3 / 54 و 1 / 63 ان اثر السوء في ذلك وكذا في المحاق في الدخول لا العقد ، والاحتياط حسن .
وايقاع يوم الأربعاء : ظاهر رواية الكافي 1 / 39 مقدمات النكاح كراهة الدخول ليلة الأربعاء .
المنحوسة : لم يثبت دليلها لكن الرعاية في هذا المهم حسن .
المسألة 7 : يستحب : لعل الروايات ارشادية لبقاء الوداد في البيت .