الثامنة : بعد تحقّق المزارعة على الوجه الشرعيّ يجوز لأحدهما بعد ظهور الحاصل أن يصالح الآخر عن حصّته بمقدار معيّن من جنسه أو غيره بعد التخمين بحسب المتعارف بل لا بأس به قبل ظهوره أيضا كما أنّ الظاهر جواز مصالحة أحدهما مع الآخر عن حصّته في هذه القطعة من الأرض بحصّة الآخر في الأخرى بل الظاهر جواز تقسيمهما بجعل إحدى القطعتين لأحدهما والأخرى للآخر إذ القدر المسلّم لزوم جعل الحصّة مشاعة من أوّل الأمر وفي أصل العقد .
التاسعة : لا يجب في المزارعة على أرض إمكان زرعها من أوّل الأمر وفي السنة الأولى بل يجوز المزارعة على الأرض بائرة لا يمكن زرعها إلّا بعد إصلاحها وتعميرها سنة أو أزيد وعلى هذا إذا كانت أرض موقوفة وقفا عامّا أو خاصا وصارت بائرة يجوز للمتولّي أن يسلّمها إلى شخص بعنوان المزارعة إلى عشر سنين أو أقلّ أو أزيد حسب ما تقتضيه المصلحة على أن يعمرها ويزرعها إلى سنتين مثلا لنفسه ثمّ يكون الحاصل مشتركا بالإشاعة بحصّة معيّنة . العاشرة : يستحبّ للزارع كما في الأخبار الدعاء عند نثر الحبّ بأن يقول « اللّهمّ قد بذرنا وأنت الزارع واجعله حبّا متراكما » وفي بعض الأخبار إذا أردت أن تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر واستقبل القبلة وقل « أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون » ثلاث مرّات ثمّ تقول بل اللّه الزارع ثلاث مرّات ثم قل « اللّهمّ اجعله حبّا مباركا وارزقنا فيه السلامة » ثمّ انثر القبضة الّتي في يدك في القراح . وفي خبر آخر لمّا هبط آدم عليه السّلام إلى الأرض احتاج إلى الطعام والشراب فشكى ذلك إلى جبرئيل فقال له جبرئيل يا آدم كن حراثا فقال عليه السّلام فعلّمني دعاء قال قل : اللّهمّ اكفني مؤنة الدّنيا وكلّ هول دون الجنّة وألبسني العافية حتّى تهنئني المعيشة .
( تم كتاب المزارعة )
شرح
ظاهر المجلسي ( قدّس سرّه ) في تفسير الحديث ، هذا مع عدم ظهور لا ينبغي في البطلان أو التحريم ، ولعل المراد من قوله عليه السّلام : لا يسمّى ، انه لغو ) .
الثامنة : قبل ظهور : لا ينبغي ترك الاحتياط ، نعم يصح مع الضميمة ( وجزم بعضهم كالحكيم والنجفي ( قدّس سرّهما ) بالصحة إذا علم بوجوده بعدا ، لكن يمكن الاشكال في اطلاق أدلة الصلح يشمل المعدوم وان كان لا يبعد نظرا إلى كونه عقلائيا مرسوما ، وان كان لا يخلو عن نوع تعليق فيصالح على ما سيتحقق كبيع ما سيولد لكن لا دليل على بطلان التعليق في جميع العقود ومطلقا ) .
التاسعة : الحاصل مشتركا : ومبدء المزارعة في الحقيقة بعد السنتين .