كانت الحاجة ، وإن فاتتك الركعتان قضيتها بعد ذلك ، وذكر بعض العلماء أنّه يخرج إلى خارج المصر ، وأنّه يؤتى بها جماعة ، وأنّه يخطب الإمام خطبة مقصورة على حمد اللّه والثناء والصلاة على محمّد وآله ، والتنبيه على عظم حرمة هذا اليوم ، لكن لا دليل على ما ذكره ، وقد مرّ الإشكال في إتيانها جماعة في باب صلاة الجماعة .
64 - فصل في صلاة قضاء الحاجات وكشف المهمات
وقد وردت بكيفيّات ، منها ما قيل : إنّه مجرّب مرارا وهو ما رواه زياد القنديّ عن عبد الرّحيم القصير عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - : إذا نزل بك أمر فافزع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وصلّ ركعتين تهديهما إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، قلت ما أصنع ؟ قال : تغتسل وتصلّي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة ، وتشهّد تشهّد الفريضة ، فإذا فرغت من التشهّد وسلّمت ، قلت : اللّهمّ أنت السّلام ، ومنك السّلام ، وإليك يرجع السّلام ، اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، وبلّغ روح محمّد منّي السلام ، وبلّغ أرواح الأئمّة الصالحين سلامي ، وأردد عليّ منهم السّلام ، والسّلام عليهم ورحمة اللّه وبركاته ، اللّهمّ إنّ هاتين الركعتين هديّة منّي إلى رسول اللّه فأثبني عليهما ما أمّلت ورجوت فيك في رسولك يا وليّ المؤمنين ، ثمّ تخرّ ساجدا وتقول : يا حيّ يا قيّوم يا حيّا لا يموت يا حيّ لا إله إلّا أنت ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا أرحم الراحمين ، أربعين مرّة ، ثمّ ضع خدّك الأيمن فتقولها أربعين مرّة ، ثمّ ضع خدّك الأيسر فتقولها أربعين مرّة ، ثمّ ترفع رأسك وتمدّ يدك فتقول أربعين مرّة ، ثمّ تردّ يدك إلى رقبتك وتلوذ بسبّابتك ، وتقول ذلك أربعين مرّة ، ثمّ خذ لحيتك بيدك اليسرى وابك أو تباك وقل : يا محمّد يا رسول اللّه ، أشكو إلى اللّه وإليك حاجتي ، وإلى أهل بيتك الراشدين حاجتي ، وبكم أتوجّه إلى اللّه في حاجتي ثمّ تسجد وتقول : يا اللّه يا اللّه حتّى ينقطع نفسك ، صلّ على محمّد وآل محمّد ، وافعل بي كذا وكذا ، قال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : فأنا الضامن على اللّه عزّ وجلّ أن لا يبرح حتّى تقضى حاجته .
65 - فصل الصلوات المستحبّة
كثيرة وهي أقسام : منها : نوافل الفرائض اليوميّة ، ومجموعها ثلاث وعشرون ركعة بناء على احتساب ركعتي الوتيرة بواحدة . ومنها : نافلة الليل إحدى عشرة ركعة . ومنها : الصلوات المستحبّة في أوقات مخصوصة كنوافل شهر رمضان ، ونوافل شهر رجب وشهر شعبان ونحوها ، وكصلاة الغدير والغفيلة والوصيّة وأمثالها . ومنها : الصلوات الّتي لها أسباب كصلاة الزيارة ، وتحيّة المسجد ،
شرح
زياد القندي : وفي الحديث النهي عن اختراع الدعاء ( . . . فقلت جعلت فداك انّي اخترعت دعاء ، فقال : دعني من اختراعك ، إذا نزل بك أمر فافزع الخ 5 / 28 بقية الصلوات المندوبة ) .