المسألة 36 : يجب الترتيب بين آيات الحمد والسورة وبين كلماتها وحروفها ، وكذا الموالاة ، فلو أخلّ بشيء من ذلك عمدا بطلت صلاته .
المسألة 37 : لو أخلّ بشيء من الكلمات أو الحروف أو بدّل حرفا بحرف حتّى الضاد بالظاء أو العكس بطلت وكذا لو أخلّ بحركة بناء أو إعراب أو مدّ واجب أو تشديد أو سكون لازم ، وكذا لو أخرج حرفا من غير مخرجه بحيث يخرج عن صدق ذلك الحرف في عرف العرب .
المسألة 38 : يجب حذف همزة الوصل في الدرج ، مثل همزة اللّه والرّحمن والرّحيم واهدنا ونحو ذلك فلو أثبتها بطلت وكذا يجب إثبات همزة القطع كهمزة أنعمت ، فلو حذفها حين الوصل بطلت .
شرح
المسألة 36 : الموالاة : بمقدار تبطل بتركها الهيئة الكلاميّة وفي اعتبار الزائد منه اشكال « وإذا فاتت الموالاة بطلت الصلاة لبطلان القراءة فتحصل الزيادة العمدية بالتكرار والنقص مع عدمه . ودليل التأسّي ، وكذا توقيفية العبادة ، وانصراف المطلقات إلى ما مع الموالاة غير تامّ لعدم وجوب التأسّي مطلقا وكثرة المستحبّات في العبادة بما يوهن ظهور : صلّوا كما رأيتموني أصليّ ، في الوجوب ، والانصراف ممنوع . ويؤيد عدم لزوم الموالاة على الدقة ما ورد من الأمر بالدعاء وسؤال الرحمة والاستعاذة ، وردّ السلام وغير ذلك كما في باب 18 ، 20 قراءة الصلاة وباب 16 ، 18 قواطع الصلاة » .
المسألة 37 : بطلت : أي الكلمة فيجب اصلاحها بالإعادة إذا التفت قبل الركوع وبطلت الصلاة إذا أخلّ عمدا « وأمّا بعده فتصحّ الصلاة لقاعدة لا تعاد في غير العمد » .
وكذا لو أخلّ : عمدا وأمّا غير العمد فيصلحها ما لم يركع وكذا ما بعده .
مدّ واجب : والأظهر عدم وجوبه إلّا فيما يتوقف أداء الكلمة صحيحة عليه كالقدر اليسير في مدّالضَّالِّينَ« لعدم دخالة أمثال ذلك في صدق القراءة » .
المسألة 38 : يجب : « فإنّه القراءة العربية وليست أقلّ من حركة البناء والإعراب فلا وجه لتأمّل بعض الأعلام » .
بطلت : أي الكلمة وتصحّ الصلاة بإعادتها إذا التفت قبل الركوع إلّا مع العمد بالاخلال .