والمهديّ من هديت ، لا ملجأ منك إلّا إليك ، سبحانك وحنانيك ، تباركت وتعاليت سبحانك ربّ البيت » ثمّ يأتي باثنتين ويقول :
« وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ *
حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ » .
ثمّ يشرع في الاستعاذة وسورة الحمد ، ويستحبّ أيضا أن يقول قبل التكبيرات : « اللّهمّ إليك توجّهت ، ومرضاتك ابتغيت وبك آمنت ، وعليك توكّلت ، صلّ على محمّد وآل محمّد ، وافتح قلبي لذكرك ، وثبّتني على دينك ، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب » . ويستحبّ أيضا أن يقول بعد الإقامة قبل تكبيرة الإحرام : « اللّهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة ، والصلاة القائمة ، بلّغ محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الدرجة والوسيلة والفضل والفضيلة ، باللّه أستفتح ، وباللّه أستنجح وبمحمّد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وعليهم - أتوجّه ، اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، واجعلني بهم عندك وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقرّبين » وأن يقول بعد تكبيرة الإحرام : « يا محسن قد أتاك المسيئ ، وقد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسيئ ، أنت المحسن وأنا المسيئ ، بحقّ محمّد وآل محمّد ، صلّ على محمّد وآل محمّد ، وتجاوز عن قبيح ما تعلم منّي » .
المسألة 13 : يستحبّ للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام على وجه يسمع من خلفه دون الستّ ، فإنّه يستحبّ الإخفات بها .
المسألة 14 : يستحبّ رفع اليدين بالتكبير إلى الأذنين ، أو إلى حيال الوجه أو إلى النحر
شرح
المسألة 12 : ويستحب أيضا : بقصد الرجاء في خصوصية الألفاظ والمحل « للاشكال في سند أو دلالة غير الوجه الماضي الأفضل . لا ريب في جواز التكبيرات ولاء بلا فصل لموثق 2 / 7 ويستحبّ الفصل بالأدعية وفي كفيتها اختلف الروايات فظاهر 1 ، 3 / 8 كون دعاء التوجه بعد تمام السبعة أو تمام التكبير ولو بواحدة ، وهكذا 3 ، 1 / 6 مستدرك ، وصريح 1 ، 2 / 9 قيام المستدرك إنّ بعض دعاء التوجه بعد الإقامة وقبل تكبيرة الاحرام وكذا ظاهر 2 / 8 وسائل ، وكذا رواية مفتاح الفلاح - تهذيب الوسائل للبروجردي - قده - والكل حسن لكن في سند ودلالة غير 1 / 8 شيء فيقصد الرجاء » .
المسألة 13 : يجهر بتكبيرة الاحرام : « يستفاد ذلك من روايات ب 12 الدالة على الجهر بواحدة بضميمة استحباب الاجهار من الإمام بكل ما في الصلاة وبذلك يثبت أيضا أنّ تكبيرة الاحرام هو الأخيرة » .
المسألة 14 : حيال الوجه : لا يبعد كون المراد من هذه التعبيرات في الروايات