قبل الدخول بها ، فلا يجوز له أن يتزوج أمها التي زفت إليه غلطا لأنها
مبهمة التحريم لقول الله سبحانه : ( وأمهات نسائكم ) ( 59 ) فقال :
أمهات نسائكم فحرمهن جملة دخل ببناتهن أو لم يدخل ، إذا ملكت
عقدة نكاحهن وصرن لأزواجهن زوجات بما ملكوا من عقدة نكاحهن .
باب القول في تحريم نكاح أهل الذمة
وتفسير ذلك من الكتاب والسنة والعقول
قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : قد كان ابني أبو القاسم
سألني عن نكاحهن وأجبته في ذلك بجواب وأنا كاتبة هاهنا ومجتز به عن
شرح غيره إن شاء الله ، سألني عن نكاح الذميات فقلت : سألتني يا بني
أرشدك الله للتقوى وجعلك ممن أهتدي فزاده هدى ، عن مسألة ضل فيها
كثير من الناس ، وكثر في ذلك عليهم الالتباس ، ( 60 ) هن نكاح الذميات
من النصرانيات واليهوديات ، ولعمري لقد بين الله عز وجل ذلك لهم فيما
نزل عليهم من الكتاب الذي فيه ذكرهم حين يقول سبحانه :
( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو
أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك
ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار ) ( 61 ) ولا شرك أكبر ولا عند الله سبحانه
أكثر ( 62 ) من شرك من جحد محمدا صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأنكر
ما جاء به من دعوة الاسلام ، لأنه إذا أنكره صلى الله عليه وعلى آله وسلم
فقد أنكر صنع الله فيه ، ومن أنكر صنع الله سبحانه في إرسال النبيين ، فكمن أنكر
هامش
( 59 ) النساء 23 .
( 60 ) وفي نسخة وكثر عليهم الالتباس .
( 61 ) البقرة 221 .
( 62 ) في نسخة ولا شرك أكبر عند الله سبحانه ولا أكثر من شرك .