حدثني أبي عن أبيه في رجل دخل مكة بعمرة متمتعا أيحلق أم
يقصر ؟ قال : يقصر من دخل مكة بعمرة متمتعا ولا يحلق إلا بعد
أن يرمي جمرة العقبة وبعد أن يذبح يوم النحر .
وحدثني أبي عن أبيه في محرم ينتف من شعر رأسه ثلاث شعرات أو
شعرتين فقال : ما قل من ذلك فصدقة تجزى عن ذلك ، وأما من أخذ من
رأسه فأكثر حتى يتبين الأثر في رأسه فما جعل الله في الفدية من صيام
أو صدقة أو نسك .
باب القول فيمن دخل متمتعا ولم يجد
إلى الهدي سبيلا . وفيمن جعل على نفسه المشي
إلى بيت الله تعالى
قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : من دخل متمتعا ولم
يجد هديا صام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة أيام إذا
رجع كما قال الله سبحانه : ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج
وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) ( 43 ) ومن خشي أن تفوته الثلاثة الأيام
بمكة فلا بأس أن يصومها قبل دخوله مكة في إحرامه فإن صام ثم وجد
السبيل إلى الهدي أهدي ، ولم يلتفت إلى ما قد صام إذا كان في وقت
من أيام النحر .
قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : ومن جعل ( 44 ) عليه المشي
إلى بيت الله ثم لم يطق ذلك قال : يخرج متوجها إلى حجه فيمشي
ما أطاق ويركب ما لم يطق ويهدي لذلك هديا إن كان مشيه أكثر من ركوبه
هامش
( 43 ) البقرة 196 .
( 44 ) في نسخة ومن جعل على نفسه المشي .