عليها و اغتفرت فقد ما سواها . و لا أغتفر فقد عقل و لا دين ، لأنّ مفارقة الدّين مفارقة الأمن ، فلا يتهنّأ بحياة مع مخافة . و فقد العقل فقد الحياة ، و لا يقاس إلَّا بالأموات . « 1 »
( 1 ) امام على « ع » : هر كه در او خصلتى از خصال نيك بر من ثابت شود ، او را بر آن پذيرا مىشوم و از نبودن چيزهاى ديگر چشم مىپوشم ، ليكن از نبودن خرد و دين چشم نمىپوشم . زيرا جدايى از دين جدايى از امنيت خاطر است ، و زندگى با ناامنى و نگرانى گوارا نخواهد بود . فقدان خرد نيز به منزلهء فقدان حيات است . و بيخرد را جز با مردگان نتوان قياس كرد . 8
الامام علي « ع » : الإنسان عقل و صورة ، فمن أخطأه العقل و لزمته الصورة لم يكن كاملا ، و كان بمنزلة من لا روح فيه . « 2 »
( 2 ) امام على « ع » : انسان عقل است و صورت ، پس هر كه عقل از او رويگردان شود و صورت آدمى با او بماند كامل نيست ، و همچون كسى است كه روح ندارد . 9
الامام علي « ع » - قال لابنه الحسن : يا بنيّ ! إنّ اغنى الغنى العقل ، و أكبر الفقر الحمق . . « 3 »
( 3 ) امام على « ع » - به پسرش حسن : پسرم ! بينيازترين بينيازى عقل است ، و بزرگترين فقر و نيازمندى بيخردى و احمقى . 10
الامام علي « ع » : يا بنيّ ! لا فقر أشدّ من الجهل ، و لا عدم أعدم من العقل . . « 4 »
هامش
« 1 » « اصول كافى » 1 / 27 .
« 2 » « بحار » 78 / 7 - از كتاب « مطالب السّؤول » .
« 3 » « نهج البلاغه » / 1104 .
« 4 » « امالى » طوسى 1 / 145 .