بكشد ، چنان است كه همهء مردمان را كشته باشد ، و هر كس نفسى را زنده كند ، چنان است كه همهء مردمان را زنده كرده باشد . . . 3 * ( وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ ؟ الَّذِينَ يَقُولُونَ : رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِه الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً ) * ، « 1 » چيست كه شما در راه خدا و در راه مردان و زنان و كودكان مستضعف كارزار نمىكنيد ، آن مستضعفان كه مىگويند : خدايا ما را از اين شهر كه مردمان آن ستمكارند بيرون بر ، و از جانب خود براى ما سرپرستى رسان ، و از نزد خويش ما را يارى رسانى فرست ،
حديث
1
النبي « ص » : الخلق كلَّهم عيال الله ، فأحبّهم الى الله عزّ و جلّ أنفعهم لعياله . . « 2 »
( 2 ) پيامبر « ص » : آفريدگان همه عيال و نانخور خدايند ، پس محبوبترين آنان در نزد خدا كسى است كه براى عيال خدا ( خلق خدا ) سودمندتر باشد . 2
الامام علي « ع » : كلَّكم عيال الله ، و الله سبحانه كافل عياله . « 3 »
( 3 ) امام على « ع » : همهء شما عيال و نانخور خداييد ، و خداى سبحان كفيل عيال خود خواهد بود .
هامش
« 1 » سورهء نسا ( 4 ) : 75 .
« 2 » « بحار » 96 / 118 - از كتاب « قرب الاسناد » .
« 3 » « غرر الحكم » / 250 .